白居易与园林文化的艺术情源及其创作手法.pdfVIP

门'.'，- ~-'~ Jj I忡 口北华航天工业学院 杨红字赵tiIjJ何蒜 摘要白居易是唐代著名的诗人、造因家，他非常欣赏独特的私家因林，先后创建了四处宅园，体现了其深厚的园林艺术造诣 及创作手法。 白居易的园林艺术中有着完整的空间意象，在中国园林发展史土有着重要的地位a影响。 关键词白居易园林文化因林艺术创作手法 中图分类号 G275.1 文献标识码 A 唐代是中国园林史上重要的发展阶段，出现了白居易等著名的 兼容性的重要体现。 造园思想家。 在此之前，中国园林艺术深受宗教及使用者地位的影 二、 自居易园林艺术的体现及其意象特征 响及限制，使得当时的园林并没有成为与居住相对等的艺术形式。 l.{庐山草堂记》是白居易建筑圄林意象的代表。 唐代文人进一 然而，受山水艺术及禅宗的影响，私家园林逐渐兴盛起来，使得团林 步将自己的诗情画意融入园林之中，更加符合园林景观的情致。 大 文化艺术有着与正统居住相对等的功能，并带有明显的娱乐、适性 诗人白居易便是一位出色的园林艺术家，他从成熟的山水画中探寻 的特征。这些变化使得园林艺术由起初的宗教色影礼仪场所逐渐转 自然美，并将创造山水圄林作为一种诗画，将人生哲学、 官宦沉浮等 变成一种以闲适、宁静等为艺术特色的居住场景。 多种情感融入造园艺术之中。例如他精心设计的庐山草堂便是其探 一、自居易园林文化艺术的情绪及渊源 索自然美的重要实践。 "匡庐奇秀"是庐山草堂的周围环境，其白石 l自居易的园林情绪及审美偏好。 受中唐时期"尚石"风气的影 凿凿、 清水潺潺，其下无人居，悠哉多岁年。 所以，自居易便巧妙利用 响，白居易是当时著名的赏石大师，同时他通过诗作表达了园林中 自然资源，"灵机入园中，驱遣万物"消融了物我之别。 水是构成自居 置石的美学意境。 在其担任杭州刺史的时候，臼居易就收集到大量 易园林建造的主导元絮，他利用地势引水，有着溪流走泉的动态美。 的太湖石、天堂石等，将其置放于自己的宅园中，与周围的山水、花 作为园林大家的白居易，在庐山革堂设计中充分利用庐山周围水多 鸟等共同构成"白氏园林"，他在《池上篇》中提到"灵鹤怪石皆吾所 谷深的特征，精心营造草堂水景，将其阴柔之美刻画得惟妙惟肖。 自 好，尽在吾前，而乐天陶然已醉，睡于石上也。 "可见，"蹬于石"、"陶 居易还钟情于植物，并融入山鸟、鱼游、水流等动态美，这便是对原 于石"便成为自居易园林的重要情趣之一， 并在艺术价值方面肯定 始生态的真实描述。 同时，臼居易还将自己的生活情趣、人格追求等 了山石园林的文化意境。 自居易对理水与置石一样有着浓厚的兴 融入革堂之中，其园林艺术有着质朴无华、清静典雅的意象。 自居易 趣。 他精心构造7Jc景，如当时的庐山草堂东临瀑布、西有山泉，自居 有着积极入世的正统思想，他在建造庐山草堂上也体现了这一点， 易便构筑一渠引水，完成引自然之水的园林造景过程。另外，自居易 他将自己的全部情思寄托在这一园林景观设计上。在这一园林的建 也是一位有名的"花痴"，其诗歌中随处可见花木的身影，并留下了 造中，山水、植物、建筑等要素有机结合，共同形成一种清幽典雅的 亲自种花、养花的佳话。在贬为江州司马时，白居易便在驻地修建一 园林空间意象。 草堂，他移花种荷不止，形成了具有自己独特风格的园林风景。建筑 2白居易园林文化艺术的意象特征。 白居易之所以热衷于园林 是园林建造的重要元素，白居易居所的建筑与周围的山水、 花木交 艺术，最直接的原因是园林之作能畅人血气，成为生命寄托的寓所。 相辉映，有着浓厚的审美情趣。 自居易团林的建筑不追求奢华，采用 臼居易的诗文中有很多都在描绘其在园林天地中的喜悦之情。他在 自然、 简朴的材料，体现了其崇尚自然美的园林意趣，这与当时奢华 《冷泉亭记》中提到U:"革悠悠可以导和、沁人心牌。 夏之夜，吾爱泉泉 的社会风气有着鲜明的对比。 流水，可起人心情，坐而玩之者可灌足于床下。 "可见，作者在其宅院 2白居易园林文化艺术的渊源。 园林是人类生活的重要方面， 内身心能够自由舒展，同时实现了自然与生命的契合。 自居易造圄 其功能的要求随着时代的发展而不断演变，主要是人类为了生存得 并不是