古代寺观藏书及整理.pdfVIP

图书馆理论与实践 专业史苑 2003(6) ●徐寿芝(盐城师范学院图书馆．江苏盐城224002) [关键词]寺观；藏书；整理 [摘要]寺观藏书是我国古代四太藏书类型之一，随着宗教的兴衰而兴袁。 寺观藏书在一千多年的发展历程中，受到政治、经济、文化等各方面因素制约， 特别是受到统治集团的喜恶影响，倡者兴，反a：A10裹。寺观藏书的整理成就较大， 在目录学上的成就尤为突出。寺观藏书保存了犬量的文化典籍，普及了古代的教 育事业，促进了各民族的融合与中外文化的交流。 [中圄分类号]G259．273 [文献标识码]A [文章编号】1005—8214(2003)06—0093—03 寺观藏书，即寺院和道观 行，或大加禁锢，倡者，则佛道兴，寺观多，藏书丰，反 (馆、宫)藏书，在中国古代 之则毁之重。梁武帝时，武帝亲自撰写佛经数百卷，流布 藏书史上占有重要的地位，它 各寺院，促进佛寺藏书事业的繁荣；唐统治者崇佛更信 与官、私、书院藏书相互促 道，李氏父子为争得天下和统治需要，极力提倡道教。玄 进，互为补充，成为我国古代 宗时，不仅倡道，还提倡与道教有关的各项文化事业。北 藏书体系中不可缺少的部分。 宋开国君主注重扶植道教，召道士，搜道书，建宫观，真 寺观藏书自产生以来，历经一 宗时，经济繁荣，政权巩固，道教的发展电进入高潮。宋 千余年曲折发展，取得了极其 统治者以“天神授命”的神话加强其统治。元代曾两次焚 辉煌的成就，考察这一体系的 经，打击道教，至元十八年，诏令除《道德经》外，所有 藏书及整理情况，有助于了解 的道书及经版统统销毁，．白两宋以来所聚道教藏书荡然无 和把握我国古代藏书的全貌。 存。朱氏为建立太明王朝，也推崇道教神话赢得支持，提 古代寺观藏书取得如此重 高地位，巩固政权。清初，为出于稳定政权和笼络汉人之 大的成就，原因是多方面的。 需，统治者明确地对道教施行保护和支持的政策。其三是 其一是两汉之际佛教的传人， 经济基础决定着寺观藏书事业的兴盛与否。从寺观藏书的 稍后道教的产生以及佛经的翻 发展历史来看，经济发达，经费充足，寺观藏书就兴旺， 译和道藏的出现，为寺观藏书 经济落后，藏书的发展就缓慢，甚至出现倒退的现象。寺 创造了必要的物质基础。随着 观所藏除了官颁捐献而外，自刻自购是一个重要的渠道。 佛教的传人，译经事业就开始 f；t刻佛经道藏需要大量经费，官府采取了一系列的优惠政 兴盛起来。早在东汉时期，佛 策，保证了寺观藏书所必需的支出，如清雍正时，衡山就 经就已经开始大量翻译。明帝 有寺田4000余亩。其四是佛教徒和道士队伍的壮大．不 曾遣使赴西域取《四十二章 但有利于佛道二教的传播，也极大地推进了寺观藏书的发 经》，并建自马寺存之。佛教