文化人类学大纲.docxVIP

绪论 人类文化学的一般问题 第一章·人类学与文化观 第一节、 人类学的对象 体质人类学：洪德、托皮那、赫尔默、达尔文、费孝通3 考古学4 语言学5 文化人类学（民族学）6 第二节、 人类学在中国 人类学的传入与发展：芮逸夫、孙学悟、蔡元培……郭沫若、吕振羽、吴泽 中国人类学的复兴 第三节、 文化的解释 以属类确认文化：泰勒、摩尔根、钟敬文 以属性确认文化：费雷迪埃、马林诺夫斯基、卡西尔、怀特、格尔茨 中国文化中的文化观 人类学最关心的文化问题：文化的评价、文化的变迁、文化涵化问题 第二章·人类学的研究方法 人类学研究方法概述 研究方法的历史 人类研究方法的主要特色和论题 田野调查法 全貌观察法 概念分析法 普同论 全貌论 整合论 适应论和变迁论 文化相对论 人类学研究的田野工作法 田野工作的发展历程：基辛；巴斯蒂安、摩尔根、博厄思；、马林诺夫斯基、拉德克里夫-布朗；本尼迪克特、林顿、米德；柴尔德、怀特、斯图尔德 田野工作的特点 田野工作的类型 田野工作的研究方法 第三章·人类学的应用 第一节、 应用人类学的产生与发展 应用人类学的主要研究范围 形成期的研究概况：1914年以前 发展初期的研究概况：1914-1938 扩展期的研究概况：1939-1970 决策期的的研究概况：1971-现在 应用人类学在中国的实践 新中国的人类应用与研究 新时期应用人类学的发展 基本理论 第四章·进化论的人类学主张 第一节、 早起进化论者的主张 达尔文《人类的由来》 泰勒《原始文化》 摩尔根《古代社会》 其他古典进化论者：麦克伦南、弗雷泽 新进化论者的主张 怀特的新进化论学说 其他新进化论者：斯图尔德、塞维斯、萨赫林斯 第五章·传播论的人类学主张 第一节、 传播论者的主要流派 德奥播化学派：弗罗贝纽斯、格雷布纳尔、施密特 英国播化学派：里夫斯、史密斯 美国文化区学派（文化历史学派）：博厄斯、威斯勒、克娄伯、哥登威赛 传播论者的理论主张 拉策尔的人类地理学理论 费罗贝纽斯的文化神话学理论 格雷布纳尔的“文化圈理论” 施密特的“文化圈进化论”理论 史密斯与佩里的“极端传播论”理论 第六章·法国社会学学派的人类学主张 第一节、 涂尔干的人类学研究 图腾崇拜、乱伦禁忌与亲属关系 宗教的起源与性质 逻辑概念的起源 第二节、 其他法国社会学派的人类学研究者 莫斯因和《礼物》 列维-布留尔与互渗律学说 其他涂尔干门徒 赫尔滋 葛兰言 第七章·英国功能主义学派的的人类学主张 第一节、 马林诺夫斯基及其功能主义学说 马林诺夫斯基生平 马林诺夫斯基与功能主义人类学 马林诺夫斯基的《文化论》 拉德克里夫-布朗及其功能主义学说 拉德克里夫-布朗其人 拉德克里夫-布朗与马林诺夫斯基的异同 3. 拉德克里夫-布朗的《社会人类学方法》 第八章·结构主义的人类学主张 第一节、 莱维-斯特劳斯的主张 莱维-斯特劳斯的生平与思想背景 莱维-斯特劳斯的人类学观念 第二节、 结构主义的其他学派及代表 莱登学派：荣格、尼达姆 利奇的《文化与交流》 结构主义与象征主义 特纳的仪式研究 道格拉斯论日常仪式与秩序 第九章·解释人类学的人类学主张 第一节、 解释人类学的思想渊源 韦伯等人的理解社会学的影响：狄尔泰、文德尔班、李凯尔特、韦伯、格尔茨 博厄斯、赫斯科维茨的文化相对论的影响 赖尔、科赫特的影响 伽达默尔的历史解释学 第二节、 格尔茨的解释人类学 从本地人观点出发的民族志研究 论作为文化体系的宗教 论互为依存的文化系统和社会系统 第十章·早期中国学者的的人类学主张 第一节、吴文藻和他的社区研究 第二节、费孝通和他的《生育制度》 第三节、林惠祥和他的《文化人类学》 第四节、林耀华和他的《金翼》 经典话题 第十一章·经济结构 经济文化类型的基本理论 关于经济文化类型 经济文化类型的理论及实践意义 经济人类学：马林诺夫斯基、莫斯因、赫斯科维茨、波拉尼、萨林斯 中国学者的经济文化类型理论 中国经济文化类型的基本框架 采集渔猎型 畜牧型 农耕型 第十二章·婚姻与家庭 婚姻 关于婚姻 婚姻的发展形式 乱婚制 群婚制 一妻多夫制 一夫多妻制一夫一妻制 缔结婚姻的方式 掠夺婚姻 媒妁之言 买卖婚 劳务婚 交换婚 童婚 自由恋爱 家庭 关于家庭 家庭的发展阶段及类型 亲属系统 亲属称谓 亲属关系 第十三章·社会组织 原始社会诸组织形态 原始人群 氏族社会 部落社会组织 血缘部落 地缘部落 部落联盟 民族与国家 族群、民间组织 关于族群 文化说：巴特 族界理论说：巴特 原生说：格尔茨；伯格 工具论：酷恩；布拉斯 辩证阐释理论说：凯斯 民族-国家及其意识形态构建说：威廉斯 关于民间组织 第十四章·宗教信仰 宗教的文化属性及其功能 宗教的文化属性 宗教的功能 解释功能 文化交流功能 教育功能