道德回报与大学德育实效性研究.pdfVIP

第 27卷 第5期 南 昌工程学 院学报 VoI．27 NI1．5 2008年 l0月 J~tlrna]I’fNanchanglnsliluteofTedm 1)gy 0(·1．2 )8 文章编 ：1674～0076(2(D8)05—0O71—05 道德 回报与大学德育实效性研究 戚务念 ，黄周村2 (1．南昌工程学院 高等教育研究所 ，江西 南 昌330099；2．江西省教育厅 财务处，江西 南 昌330046) 摘 要：传统观点认为道德和经济是分开的，道德是不图回报的。可现 实中又存在着助人不乐、忘恩 负义等现 象。 道德回报 问题因此引起广泛争议。在综合现有研究基础上，阐述了道德回报 的内涵与本质，分析了高校引介道德 回报理念对于改革高校道德教育高成本、低实效现状 的重要意义，提 出了大学德育中实施道德 回报活动 的原则和 内容，初步总结了大学德育中部分道德回报活动的成效 。 关键词 ：道德回报 ；大学德育；德育实效性 中图分类号：G410；B82—059 文献标识码 ：A 的方便而仍然采用这个假设…。古汉语 中，“经济” 一 问题的提出 一 词的内涵是 “经邦济民”、“经国济世”、“经世济民” 道德 ，作为一个神圣的伦理学核心词汇 ，传统的 等。历史上成功的生意场人士追求和气生财。经济 观点往往把它和奉献、自我牺牲等词汇联系在一起， 学创始人兼伦理学巨子亚 当 ·斯密证明了每一个人 而回报是经济学术语，与收益、效益等概念近似，道 追求 自己利益的努力在一只 “看不见的手”指引下会 德和经济是分开的，道德远离了铜臭，因此，不赞成 造福于整个社会 。所谓 “看不的手”，就是市场 自由 “道德 回报”这一提法。可近几年来，浙江某高校推 交易的机制和维持这一机制所需要 的道德、法律规 出道德银行活动，媒体曝光的 “贫困生因不知感恩而 则体系。这套规则体系是把个人的自利努力变成为 被取消受助资格”事件 ，助人不乐、忘恩负义、英雄流 社会福利的魔棒 J。 血又流泪等现象在现实生活中经常出现。因此 ，人 综合现有研究，道德 回报是人们 以利益作为对 们提问：面对在市场经济条件下长大的当代大学生， 道德行为主体的行为善恶或其道德品质高低的一种 当前高成本、低实效的大学德育需要引人新的理念 特殊评价和调节方式，即社会 中的组织和个人在 自 和实施新的举措吗?凡此种种 ，告诉人们 ：道德 回报 觉或 自发地评价道德主体的行为动机和效果善恶的 作为一个真实话题提上了议事 日程。 基础上，对行为主体进行相应性质、相当程度的后果 回报。道德回报可分为赏善和罚恶两方面。赏善是 二 道德回报释义 指给那些实行善举的行为主体以物利益上的奖励和 中国知网的文献调查显示 ，至 2008年 10月 8 精神上的褒扬；罚恶是指对那些施行恶行的人物质 日止 ，以 “道德回报”为主题的论文有少量 (本课题组 利益上的处罚和精神情感上的贬损。当然，“道德回 成员发表的除外)，各论文对 “道德 回报”的定义趋 报”与经济 回报有着本质区别 ，道德回报主要是指人 同，但并不完美，且均专注于社会公共道德建设领 们履行了一定道德行为后得到他人和社会的公正评 域，面向高校德育领域的运用研究就更少 。现有该 价 (或者是尊重和满足，或者是处罚和贬损)，回报的 专题研究成果均认为，道德是一个中性概念