中国古代传说中的六种龙.pdfVIP

中中国国古古代代传传说说中中的的六六种种龙龙 [应龙] 1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入 海。2.古代传说中 兴云作雨的神。 《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的 被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵(当然，也有人认为应龙可 指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在 《天问》中， 对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表 示不解。 [螭龙]天成轩关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是 一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾; 二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”(形体 似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、 殿角的走兽，也可压火灾。)根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。 这种龙的特点是无鳞有鳍 [蛟龙]又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。 螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)又有古书说是无角龙蛟,龙属。无角 曰蛟。―― 《韵会》主流看法是无角龙 [虬龙]拼音 qiú lóng解释 1.古代传说中的有角无须的小龙。屈原 《天问》：“虬龙负 熊”。宋 《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂 毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为 龙”，“两角者虬” [烛龙]中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西 北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天;闭眼时天昏地 暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男 根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。 《山海经.大荒经》：“西北 海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃 明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又 《海外经》：“钟山之神， 名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风;身长千 里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英 《原始崇拜 纲要》。 《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉?日安不到，烛龙何照?”又 《大 招》：“北有寒山，逴龙赦只。”烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙 身而无足。( 《淮南子·地形训》) 蟠龙(注意，它无云)天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。(郭璞注 《大荒北经》烛龙引 《诗含神雾》①) 《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙 行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。( 《易纬乾坤凿度·卷上》) 《海外 经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不 息，息为风;身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”诸说 大同小异，显系本自《海外经》和 《大荒经》。 本文作者：行业报告头条