古代中国思想的史华兹阐释.PDFVIP

與莫斯通過考察他者社會，通 是傳統的再利用 ，「下岬村的禮物交 書介與短評 155 過某種程度的回歸來重塑西方理想 換體系構成了類似的『傳統再利用』 社會不同 ，閻雲翔通過展示 中國村 過程」（《禮物的流動》，頁230）。 莊的禮物交換體系來審視 中國本土 莫斯的開拓性研究開闢了禮物 閻雲翔通過展示中國 的問題：在現代化的過程 ，在一 之「流」，順流而行，人類對禮物交 村莊的禮物交換體系 個轉型社會中，個人如何通過對傳 換現象的認識愈加深入、細緻 ，儘 來審視中國本土的問 統的修正 ，對禮物饋贈模式的調整 管還沒有完全明晰 。但只要文明之 題：在現代化的過程 ，在一個轉型社會 來適應人情倫理，以拓展和維護他 流不息 ，禮物之流也就不止 。西方 中，個人如何通過對 們 的社會關係 網絡 。或許在解讀 學者對異 文化和地方性知識 的研 傳統的修正 ，對禮物 「禮物」的過程 中，我們獲得的更為 究，最終是在反思他們 的世界。中 饋贈模式的調整來適 有意義的知識是：在社會轉型的過 國學者對 中國社會的實地研究則是 應人情倫理，以拓展 和維護他們的社會關 程 ，在現代化進程中，傳統如何得 深入 田野 ，重新審視本土社會的經 係網絡 。他指出 ，這 以延續，甚至被激活 ？人們如何對傳 驗和常識 。從他者那我們可以獲 不是傳統的復興 ，而 統因素加以利用和再造 ？傳統又是 得對 自身的認識 ，同時 ，我們也應 是傳統的再利用 。 如何與現代在相互撞擊中交融 ？閻 更關注 我們 自己的世界—— 看別 雲翔指出，這不是傳統的復興 ，而 人，也看 自己 。 古代中國思想的史華茲闡釋 ● 岳宗偉 Benjamin I. Schwartz 史華茲 （ ） 著，程鋼譯： 《古代中國的思想 世界》（南京 ：江蘇人民出版社， 2004）。 海外漢學界對於中國 「軸心時 代」思想的探討 ，迄今為止最具代 表性的著作，無疑應 首推史華茲