略论坚持生态文明建设的_人本_原则.pdfVIP

2010 年11 月 社科纵横 Nov ，2010 总第25 卷第11 期 SOIAL SCIENCES REVIEW VOL. 25NO. 11 略论坚持生态文明建设的“人本”原则 何小民 （中共金华市委党校 浙江 金华 321000） 【内容摘要】坚持生态文明建设的“人本”原则，是唯物史观的基本要求和客观必然。引发生态危机的关键在于人类自身，而解决 这种危机的关键仍在于人类自身，并且解决危机的目的仍在于人类自身。人是人与自然关系中的主体，人的需要和发展是生态 文明建设的出发点和目的，人的需要和发展是生态文明建设的尺度，促进生态文明建设是推进人的全面发展的机遇和动力。 【关键词】生态文明 “人本”原则 人的发展 中图分类号：F062.2 文献标识码：A 文章编号：1007- 9106 （2010）11- 0024- 05 [1](P106) 生态文明是人类在改造自然以造福自身的过程中为实 ……只要我有一个对象，这个对象就以我作为对象。” 现人与自然之间的和谐所做的全部努力和所取得的全部成 马克思进一步指出，人只有作为对象性的存在物，才是“现 果，它代表着人与自然相互关系的和谐进步状态。文明的生 实性”的存在物，非对象性的存在物是一种非现实的、非感 态转向无疑需要新的理论支持，而生态文明理念将为生态 性的、只是在思想上想象出来的存在物，是抽象的东西。“一 文明时代的理论构建提供新的视野。但是，有一些学者把人 个存在物如果在自身之外没有自己的自然界，就不是自然 看作是自然的依附，也有一些学者提出 “人和自然都是主 存在物，就不能参加自然界的生活。一个存在物如果在自身 体，也都具有价值”的观点，这是值得商榷的。因为脱离人的 之外没有对象，就不是对象性的存在物。一个存在物如果本 需要和和发展来谈论自然的价值是毫无价值，也是毫无意 身不是第三存在物的对象，就没有任何存在物作为自己的 义的。生态文明建设应始终坚持“人本”原则。 对象，就是说，它没有对象性的关系，它的存在就不是对象 [1](P106) 一、人的发展是生态文明建设的出发点和目的 性的存在。非对象性的存在物是非存在物。” 人类以其 历史唯物主义认为，人是历史的主体，是社会历史的创 它自然存在物作为表现自己生命本质的对象，并不是以某 造者，而历史不过是人通过人的劳动而诞生的过程，历史 一种或某一类自然存在物为对象，而是以所有自然存在物 “是追求着自己目的的人的活动而已”。可见，历史的主体是 或整个自然界作为表现自己生命本质的对象。 人，历史的前提也是人，无论是物质财富还是精神财富都是 人作为人的存在，不像动植物那样直接以其它自然存 人创造的。引发生态危机的关键在于人类自身，而解决这种 在物作为表现自己生命本质的对象，也不是直接成为其它 危机的关键仍在于人类自身。建设生态文明的出发点和目 生命表现它自己本质的对象，而是以改造自然界的实践活 的是落实以人为本。在生态文明建设中必须坚持以人为本 动为中介实现人是对象性存在物的本质。实践是人类所特 的理念，而不能偏离这个理念。 有的存在方式，实践创造了人之为人的一切。人类通过改造 1.人与自然界是本质统一的关系