中国文化概观形成性考核册作业答案【呕心沥血整理、电大考试必过】.docVIP

中国文化概观作业1 结合教材，阐述人群交流、文化碰撞在中国传统文化形成过程中所发挥的主要作用。 （一）中国文化形成后，经过先秦的发展，到汉代忆日臻成熟，汉唐之际中国封建社会高度发展并达到顶峰。中国人已从自家的小田园中抬起头，把目光转向一个更为广大的外部世界，并动手拆开篱笆，打破箫墙，与周边民族进行文化交流。这种交流具有两种不同的范畴。一是华夏文化，即最初发源于黄河流域中原地区的汉民族文化，在中国领土范围内，由内向外进行单向辐射性传播，文化交流的另一个更为广泛的范畴是中会文明对其疆域以外的国家进区域性有限的文明辐射。因环绕中的诸民族文化相对落后他们无论在生产技术还是文化上，均视封建文明高度发达的中华帝国为楷模。但是，游民民族的侵扰、印度佛教文化及近现代西方文明的传入曾经几度打破贯常的均衡。中国传统文化，是在中国人民脚下这片特殊的土壤中产生和发展起来的，中华大地的自然环境和人文地理环境，是中国传统文化赖以生存发展的环境基础。文化是人类劳动的产物。在长期的历史发展过程中，历代中国人民共同创造的灿烂的物质文明成果，是中国传统文化产生和发展的基础。中国传统文化形成和发展的过程，同时也是中华民族、中国国家形成和发展的过程，中华民族是中国传统文化的创造主体，而中华文明的形成和发展，又为中国传统文化的形成和发展提供了特殊的社会历史环境。这一切，对中国传统文化的发展面貌及其特征产生了重要的影响。 ?做为地理概念的指“中国西北内陆干旱半干旱区”，是中国三大自然地理区划之一自然地理概念中的南方，指中国东部季风区的南部，主要是秦岭—淮河一线以南，东临东海，南临南海中原”一词有狭义与广义之分。一般指狭义的中原，即专指河南省。广义的“中原”是以河南为中心，向河南临近省份的部分地区渗透的一个广阔区域。《齐民要术》是北魏时期的中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农书，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存的最完整的农书由于我国南北双方所处的地理位置、气候特征、历史文化以及政治经济活动等方面的不同，造成了我国南北方自然景观和人文景观的显著差异南米北面我国南北方的饮食习惯不同气候和农作物种植有关系。我们在某地区种植某种作物，主要是根据纬度、海拔等，而海拔、纬度的不同，太阳的作用程度也不同，要知道，温度是作物生长发育的最关键因素之一我们的阳历的制定是根据太阳的运动规律的，所以，农作物的种植要看阳历。分封制是西周的政治制度。从目的看，是为了巩固奴隶制国家政权。从具体做法看，周王把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯，建立诸侯国。从本质上看，分封制作为一种国家制度，它属于上层建筑，主要是解决统治阶级内部矛盾。奴隶社会的主要矛盾是奴隶主与奴隶之间的矛盾，奴隶主阶级内部的矛盾是次要矛盾，但次要矛盾有时也居主导地位。分封制作为我国奴隶社会的上层建筑是建立在井田制这一经济基础上的。实施分封制的意义有：它总结了历史经验，把建立地方政权与巩固自己统治有机结合起来，周王朝在分封诸侯的过程中，又制定了一系列的制度，使王室能有效地对整个领土进行控制。分封制使统一的社会制度在诸侯国中得以普遍实行，周王室用权力与义务的规定，使周天子成为名副其实的诸侯之君，改变了夏商时代国王为诸侯之长的状况。分封制促进了诸侯国社会历史的迅速发展，统一的奴隶制度在各诸侯国得以建立和发展，使奴隶制经济有了繁荣的基础。分封制加速了各族融合的进程，受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进而兼并其土地，进行了文化渗透束。古希腊、罗马，被近现代西方视为西方文明的发祥地，其原因在于今天西方资本主义的民主制度、法律制度，大部分源于古希腊、罗马。 周礼》是儒家经典，西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著，今从其思想内容分析，则说明儒家思想发展到战国后期，融合道、法、阴阳等家思想周礼》的许多礼制，影响百代。如从隋代开始实行的三省六部制，其中的六部，就是仿照《周礼》的六官设置的。唐代将六部之名定为吏、户、礼、兵、刑、工，作为中央官制的主体，为后世所遵循，一直沿用到清朝灭亡。历朝修订典制，如唐《开元六典》、宋《开宝通礼》、明《大明集礼》等，也都是以《周礼》为蓝本，斟酌损益而成。又如左祖右社、面朝后市的都城格局，成为历代帝王向往的楷模。但历朝都城，大都沿用前朝旧址，故其格局难以刷新。元始祖忽必烈建在北京建立元大都时，得以在金的上京附近重新规划，乃以《周礼》为范本，建立面朝后市、左祖右社的格局。以后，明、清两朝不仅沿用不废，还仿照《周礼》，建天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛等，形成今日的布局。概念是反映事物本质属性的思维形式指明“阶级利益、社会利益、个人利益”在此处意指统治阶级维护统治的需要、社会维护稳定和发展的需要、个人在阶级社会中生存和发展的需要商鞅推行重农抑商的