中国女性文化性格的荟萃.PDFVIP

《紅樓夢》 中國女性文化性格的薈萃 徐氏講稿 一 《紅樓夢》是中國古代 各種 女性文化性格類型的薈萃， 作者通過各類性格女性的悲慘命運告訴讀者： 在封建統治的社會結構中， 女性無論怎樣做人， 命運都是悲慘的。 這就是許多評論家所說的 「千紅一哭，萬艷同悲」的真正內涵。 作者無疑是位女性的同情者， 他將自己筆下的女兒國寫得玲瓏剔透， 冰清玉潔，充滿靈氣與才氣。 作者借賈寶玉之口贊嘆女兒們： 「老天，老天，你有多少精華靈秀， 生出這些人上之人來」 「女兒是水作的骨肉， 男人是泥作的骨肉 」等。 可是， 正是這純情美麗得能夠淨化人們心靈的女兒國， 竟被封建禮教與封建勢力徹底毀滅了。 從此大觀園也失去了往日的勃勃生機， 呈現出衰亡的跡象， 這種結局安排顯示出作用鮮明的女性觀 ， 那就是世界是由男女兩性共同組成的， 女性是不可被忽視的， 因為她們是 人類世界生命與靈氣的創造者， 是 汙濁社會的淨化劑。 這個觀點也是借賈寶玉之口說出的： 「我見了女兒就感到清爽， 見了男人就感到濁臭。 」 這種認識並不過分， 且不說造物主本來造就了女性 靈秀的外貌美、 流暢的線條美、 濃郁的情懷美， 而且，古代女性一生被封閉家中， 很少受社會環境薰染， 形成了近於天性的、純真的審美判斷， 她們多以直覺，以詩化了的方式 把握世界及與之相處的人類。 這一點與終身戴著社會面具的 男性的虛偽與無奈 形成鮮明的對比。 正是女性品格的不可缺少， 促使作者形成 與毀滅女性美的社會相對立的觀點， 痛切感到人類社會的進步 是以人類的一半—女性的非人格化為前提的， 這種代價實在是太慘重了。 這種女性觀對於我們 今天探討女性問題仍有很大的啟迪作用。 一 才女們的悲劇美 讀過《紅樓夢》的人， 誰也不會忘記那個 精神世界最豐富深邃、 情感最聖潔專一、 感悟能力最強的才女 林黛玉 。 這一形象的品格特質 與今天所說的才女意義基本相同。 這是作者集中筆墨塑造的一個審美形象， 是最讓人感到美又最讓人心痛的形象。 她總是以自己的審美態度對待生活， 把整個生活詩化 、審美化 了， 永遠生活在本該如此美， 但卻如此殘酷的理想與現實 強烈對立所形成的巨大張力之中。 這種巨大張力的撕扯使得黛玉身心交瘁， 疲憊不堪，痛感到生活的沉重威脅： 「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。」 這就是才女們對現實的共同感受。 而才女們的痛苦情結又幾乎都凝聚在愛情上， 她們都追求人類間 最 純潔專一、神交默契的真情實愛， 理想化的思維 讓她們不允許感情中有絲毫雜質。 她們願意用全部的淚水 乃至生命代價去換取 這份勝過她們生命本身價值的男女摯愛， 這種追求的本身就是一首動人心弦的詩歌。 可惜，現實並非理想， 才女們的全部愛情與品格 都體現在追求的過程中， 其結局都是悲劇性的。 封建禮教與男權文化造成的自卑心理 ， 致使她們用盡全部精力 追隨著所愛之人的情感波動 ， 生怕自己摯愛的人心靈偏向別的女人， 過著終日如履薄冰的生活。 如黛玉的情感總是追隨著寶玉易動的心靈 ， 在寶玉與自己又與寶釵 、湘雲 、妙玉等 女性的情感糾葛中苦苦掙扎， 深深體味到了愛情的沉重與苦痛。 這種深沉的苦痛成就了她們的文學事業， 以真情與才氣留下了癡情才女悲痛的心跡。 「花謝花飛花滿天， 紅消香斷有誰憐？」 這是黛玉因自然景物觸發而感生的人生慨嘆， 這種因呼喚理想之愛情而得不到回應 所產生的對花的惋惜、 對時光流逝的恐懼 及其不可名狀的孤苦， 是 癡情才女們的共同心理 。 歷代才女們總是帶著美的追求， 唱著同樣哀怨的歌。 才女們特有的敏感氣質與極強的悟性， 讓她們常常從自然景物 與生活瑣事中領悟到極深的人生感受： 「花飛花謝 」、 「春來春去 」， 本是新陳代謝的自然規律， 可歷代才女們以此為素材， 寫盡了自己無盡的悲傷、 世態的炎涼、 人情的冷漠 以及心靈難以寄託的孤苦。 敏感與多情讓她們