12-03-26高三语文(理)《中国文化经典研读7》().pptVIP

舟大忌凶则篙乡涎师上笆骗使泌秦兰辽权驾秤侗荔钎须诀渣孪诵昌甫沾捉12-03-26高三语文(理)《中国文化经典研读7》()12-03-26高三语文(理)《中国文化经典研读7》();第三单元 春秋笔法;春秋笔法;春秋笔法;春秋笔法;高考预测;〔译文〕 孔子说：“天下有道的时候，制作礼乐和出兵打仗都由天子作主决定；天下无道的时候，制作礼乐和出兵打仗，由诸侯作主决定。由诸侯作主决定，大概经过十代很少有不垮台的；由大夫决定，经过五代很少有不垮台的。由陪侍的臣子决定的，经过三代很少有不垮的。天下有道，国家政权就不会落在大夫手中。天下有道，老百姓也就不会议论国家政治了。” (1) 根据上文内容，你认为孔子所言“礼”的本质内容是什么？（10字左右） (2) 你认为在现代社会中，孔子所言“礼”还有没有存在的价值？请用简明的语言阐述你的观点和理由。 ;【答案】 (1) 等级制度（或尊卑秩序） (2) 正面观点：我认为“礼”在现代社会中拥有无可置疑的巨大价值。因为“礼”是社会道德的外在表现，是社会普遍遵从的社会规范。有了“礼”大家才能各安其职，各乐其业，才能使种种竞争处于有序状态。假如社会无“礼”，人人各行其是，生活秩序就无从保障，社会的稳定基础将被动摇。由此可见，“礼”在现代社会中起着促进人与人之间的和谐的重要作用，是现代社会不可或缺的一种传统文。; 反面观点：我认为“礼”在现代社会已丧失其基本价值。因为“礼”的核心观念是维护人与人之间的尊卑秩序和等级制度。这一观念完全违背了现代社会的民主、法制思想。假如我们还处处以“礼”来制约自己的行为，指导自己的实践，那势必会限制自己的个性发展，僵化自己的思想。由此可见，礼应该是现代社会扬弃的对象。 中性观点：取其精华，弃其糟粕。;时 期： 唐代至清代 代表作品：《史通》《文史通义》 经典原文： 吴兢《贞观政要》：帝王治国思想的总结 黄宗羲《明夷待访录》：帝王专制的批判重点把握：中国古代政治思想（《求谏》《原 君》） 大 视 野：吴唅《海瑞骂皇帝》 ;为君之道;为君之道;为君之道;高考预测;【答案】 (1)①任用我，我就推行自己的主张；不任用我，我就退隐。只有我和你能够做到这样吧！ ②（如果）能施展自己的抱负，（就）和天下百姓一起实行自己的抱负；（如果）不能实现自己的向志，（就）走自己的路。 (2) 孔子和孟子都希望通过推行自己的政治主张来实现自己的理想。孔子认为，如果自己不被国君任用，就韬光养晦，安贫乐道；而孟子认为，如自己不得志，就独自践行，守道不屈。;时 期： 先秦至明代 代表作品：《水经注》《齐民要术》《九章算术》 《伤寒论》《营造法式》《农政全书》 《本草纲目》《徐霞客游记》《天工开物》 经典原文：《稻》《治铁》（涉及中国古代农业文明 与工业文明 ） 重点把握： 古代科技（科学家在艰苦恶劣的社会环境 或自然环境当中勇于求索的精神） 大 视 野：《麻叶洞天》（《徐霞客游记》） 《“中国公众的科学素养”的调查报告 》;科技之光;时 期：近代 代表作品：《人间词话》 《红楼梦评论》 《摩罗诗力说》《人境庐诗草》 经典原文：《人间词话?十则》 《红楼梦评论》 《人境庐诗草自序》 重点把握：王国维“境界说”、黄遵宪“我 手写我心” 大 视 野：张岱年《中国文化与现代化》;文学评 论 ;文学评 论 ;文学评 论 ;高考预测; 在大众文化盛行的背景下，面对这个迅速崛起的热点，社会舆论纷争不已。部分媒体高度颂扬主讲者为“国学的启蒙者”。也有一些学者认为主讲者不过是“文化奶妈”，这种热点不过是：“奶妈”们吃了一点“文化之草”，再挤出点“奶汁”，喂养嗷嗷待哺的“文化学童”罢了。 你认为这些主讲人是“国学启蒙者”还是“文化奶妈”呢？阅读材料后，请你写一则150字左右的短评。;第一种类型：认为“主讲者是‘国学启蒙者’”。 尽管主讲人不是最有水准的学者，不能给社会提供学术典范，但他们以自己独特的讲学方式，架起了古典与大众之间的桥梁，传达出中国古典文化的魅力。 长期