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六、个性义齿的美学意义??? 1．典型排牙法的最大特点是千篇一律地将左右同名牙按照严格的标难对称排列，结果就出现一种现象：不管年龄、性别、性格、肤色、面部特征和个人偏爱，都是一口整齐洁白的牙齿，就像工厂流水线生产出来的产品一样，从而暴露了它在审美价值上的缺陷：单一而无个性。而且人一眼就认出是“假牙”，称之为“托牙相”(denture look)。??? 长期以来，人们已经宽容和习惯于“戴假牙必然显示假牙”的“义齿面容”，医者和患者几乎都认为这是天经地义的事，殊不知，以美学角度去研究，还有一种“戴假牙看不出假牙”的口腔修复领域，这就是个性修复。个性义齿的关键在于突破了千人一面的审美格局，跳出了过于刻板的排牙圈子，追求的是体现“齐中之不齐”的更高的美学原则。 * 2．作为形式美的因素，“逼真”和“自然”相对于“对称”和“整齐”来说，是更高层次的美学标准。个性义齿虽然是常规义齿表??? 现手法上的一种“逆反”，但并不违背义齿的形式美规律，反而更加贴近了形式美的最高法则——多样统一，因为美的牙齿构成应是变化中的统一和统一中具有多样性。个性义齿正是将构成牙齿美感的六大要素(大小，形态，颜色，质地，排列，咬合)与患者的个性统一为整体，再现逼真，自然和立体感，使义齿含美于造型之中，溢美于造型之外。 * 3．个性义齿成功的关键还在于使静态规则的美富有动感，这种由医学家利用有限空间为患者再造的人工器官，蕴涵着“有形的体积和无形的语言”，为医学美注入灵气，注入思维，使义齿真正拥有“人工器官+艺术珍品”的荣誉。例如一位工程师戴上个性全口义齿后，既恢复了咀嚼和发音的功能，又改变了苍老面容，同时找回了失牙前的“感觉”，随之而来的是情感上的升华，特意再做一副义齿，浸泡于精致的玻璃器皿中作观赏用，达到了“物我同一”的美学境界。这种超越直觉，凭借情感和理性深入到修复体内部而获得高度美感，只有具备一定艺术修养和特定审美心境的人才会产生。 * 4．个性修复是医患双方在较高审美层次上的结合，是灵活运用排牙原则模仿自然的一种创造，其中借用了美学(应用美学)的许多研究成果，如气质学说，远视学原理，色彩学原理，视错觉原理，形式美法则，体象理论，格式塔理论，全息律理论，三维空间概念及仿生艺术等。个性义齿美学潜能的发挥，也就是说能否表达出患者干差万别的气质，容貌及心理特点，很大程度上取决于医技人员的美学修养。按照“素质桶理论”，我们认为，口腔修复科医生亟待加强“美学修养”这块“短板”的提高。 * 第四章 微笑与微笑形式审美 马克思评论弗·培根时说，他的科学工作基础是“微笑的”、“带有诗意的”“感性世界”。基本生活经验世本就是一个诗意的感性世界，当它“微笑”时，它是“美”的(《美的哲学》)。张琢也说诗意的微笑。微笑在这里成了“美”的代名词。高士奇在《笑》文中称：笑是嘴边一朵花，脸上一朵云，美的姐妹。完好生命微笑能即时产生美来。微笑是活生生的容貌之美的升华。微笑是实际的、实践的，是辩证的生命属性。微笑是哲学的、科学的和艺术的。生命是开放的，微笑是完好生命的重要开放形式。研究微笑就是研究美。微笑美是动态美、静态美、动静态之间的美、辐射性和前进的美。 * 霍兰德指出笑是揭示自我与生活本身之间辨证关系的最佳论题。从医学角度研究微笑和微笑美是美学牙医学、口腔医学美学和医学美学的一个重要课题。微笑审美的目的是让人类微笑更多、更灿烂。微笑形式审美是微笑审美的重要内容。本文介绍了微笑和微笑形式审美，其中着重描述微笑形式之牙—面构成的审美。 * 一、微笑??? (一)微笑本质??? 微笑的进化早在史前就已经丧失了。微笑或抬起口角显露牙齿首先被用于防御。因这样能将牙齿尤其是尖牙暴露给敌人。人类早期唯一的自然防御就是暴露牙列，后来工具制造者使用这种形式姿态和眉毛的闪动进行部落成员之间的沟通和识别。没有其它灵长目动物可以产生人类这一独特的示意动作。(《An Introduction to Dental Anatomy and Esthetics》)。 * (二)大笑与微笑??? 大笑(Laugh)是指在爆发式的狂笑到抑制着的窃笑这一范围内，由于发声的结果将空气从肺部逐出，以此对某种感情(如欢乐、喜悦、嘲弄、窘迫或恐惧)作出一种有声可闻的表示，常伴有嘴或脸部肌肉的运动和眼睛的闪亮。微笑(Smile)是一种面部表情变化，眼睛发亮，嘴角向上弯起成弧线，不发出声响，面部肌肉比之大笑时极少扭曲相，可表示兴趣、愉悦、温情、赞同、抑制的欢笑、讽刺、嘲弄或其它各种情绪。在这里大笑和微笑只是笑的程度不同，都是人类表达感情的生理活动。 * (三)微笑形成的牙—面部特点??? 微笑通过