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漫谈文化要素之于建筑及城市影响
漫谈文化要素之于建筑及城市影响摘要:从文化这一要素出发,梳理出建筑与文化、城市与文化的一些线索。分别从建筑与文化、城市与文化两条线索出发,去探求各自与文化的关系,最终发现三者是密不可分,相辅相成的关系。另外,对文化要素在建筑设计与城市设计中的地位也进行了作者个人的解读。
关键字:文化 建筑 城市
一、文化要素之于建筑
1.1文化与建筑
关于文化与建筑的解释是:建筑既有个性,又有文化性,建筑文化是个大范围,不单是传统文化,建筑与环境协调配合也是一种文化观念。建筑不管是好是坏,都是文化的表现。文明的、好的建筑必然是尊重环境的。所以建筑环境就是文化环境。
笔者对于这段文字的解读是这样:人们遵照一种“精神意识”去建造心中理想的建筑。这种“精神意识”其实就是文化在每个人心中的小缩影,因为每个人对于文化有不同认识,所以造成了建筑的不同。在这些建筑的使用中,尊重环境客观性的建筑逐渐被认为是优秀的建筑,而一些反其道而行之的作品也就逐渐被淘汰了。
文化就是一种个体之间的广泛共识,这种共识是主观的,也就有了对与错。建筑作为人意识的实践产物,建筑环境就是文化环境的体现。
1.2建筑的第五度空间
建筑可以说是一种具有精神方面的符号意象。文化作为建筑的第五空间,将会在未来的建筑思潮中,占据主流位置。很多时候,建筑外观的形象却成为了一种障眼法,蒙蔽了我们的双眼,以至于无法去探寻其文化性质。“建筑师通过传统的抽离自我提至现实以外的境界,从而达到一种超越,这就是建筑的第五度空间――文化环境”。有人说,文化环境不是视觉形象,而是设计师工作思考的过程。
在举北京的胡同和四合院的例子来说明空间环境的文化性质的时候,笔者联想到一个类似“先有鸡还是先有蛋 ”的问题:是先有了四合院之后,人们去适应这种环境最终形成了一种四合院的文化,还是人们根据类似四合院的这种生活方式,去营造四合院?
笔者更倾向于后者,即人的意识支配建筑设计的走向,需要什么样的建筑就去设计什么样的建筑。那这是否就意味着文化性支配着建筑设计的走向,同时建筑反映着这种文化?
1.3大地建筑学与文化环境
大地建筑学的基本概念是强调文化环境与物理环境融为一体的环境脉络。建筑作为文化时空当中的一个点,代表着一个相对静止的点存在着。这里的环境脉络包括了物理环境与流传于民间的民俗文化。虽然现今的建筑设计基本关注了物理环境对设计的影响,但是这还远远不够。如果能把一种精神层面的东西剥离出来,赋予建筑以灵魂,其何患无褒奖之词?
其实,大地建筑学这个概念也正好解答了笔者之前的困惑,建筑就是文化这一时空系统中的一个点,反映了文化环境的变化的同时,也呈现出文化环境在不同时期的差异性。
1.4建筑风格与城市文化风貌
建筑风格在很大程度上决定了城市文化风貌。首先,建筑文化反映了时代特征。建筑师是文化的创造者,同时文化的社会性亦反作用于建筑师,并影响到建筑风格。其次,建筑反映了历史时代的特征。“城市是历史性建筑的拼贴。”不同时期的建筑,日俄战争时期留下的建筑与文革时期留下的建筑乃至改革开放之后的建筑坐落在一块,形成一种独特的景观。这就是城市各个时期的小缩影,有种时空穿越的感觉。不过,这就是建筑作为历史而存在的一个体现。另外,建筑受传统制约,却又超越传统。传统是由社会、历史所沟通的文化渠道的延续。需要说明的是,建筑的传统风格不仅体现在外部形式上,还在于建筑的内在的文脉关系上。
二、文化、建筑与城市三者的关系
建筑、城市与文化三者的关系是非常密切的。城市风貌的建立是以城市建筑风格的发展演变为中心的。城市的文化特征是城市中最深刻的特征。而建筑对于文化来说前文也已有提及。如果非要在三者中分个高低的话,文化固然是傲视于建筑与城市之上的。城市的风貌是由建筑组成的,所以城市次之。建筑作为最小的构成单位,并不是说建筑不重要,要说的是建筑作为重要的组成部分,决定着城市的风貌,而设计建筑的设计师,更是文化的创造者,所以三者关系是很微妙的存在着。
三、文化之于城市
3.1城市与文化
我们的建筑如果是成功的,必须能够接受大量的人类文化能量,并把这些能量贮存凝固在建筑之中。城市的文化特征指城市中各构成要素寓含的一套象征体系,是城市可见的特征,以物理特征引发“文化的联想”。这种联想是多种多样的,诸如生理、社交、心理、经济基础、期望值等。文化联想是城市的特征功能。
关于城市文化的象征,首要标志应该是一个符号。城市空间环境的社会效果有其合法性与沟通性两类性质。笔者认为,城市空间环境不能作为城市文化的主要象征,而只是其中一个很小的剪影。城市的文化空间不同于一般所说的城市建筑空间,城市的文化空间是被象征性结构所遮蔽着的。
城市的文化空间
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