“价值”深度.docVIP

“价值”深度很怕看到对一些宏大概念进行“伪圣化”肢解的学生作文，他们用一套唯一的“群性话语”“公共思维”模式，钳制了丰富多元的思考方式、表达方式，抛弃了精神自由，禁绝了个性语言，用一个模式思维、用一套话语说话；用专制色彩的、伪神圣、假崇高的观点去看待“高尚”“健康”“先进”“有意义”等真正的人文价值，远离真实的人生和真实的现实生活。这实在是写作对人生“价值”的误导。 生活摆在面前，却不知如何表达真情、思考人生的价值。这是长久以来“文胜质”的“史”，是忽视生命自在状态而生的痼疾！试以作文实践略析之。 【话题示例】 阅读以下材料，根据要求作文： 后现代主义思潮在中国的出现，使中国的传统文化在继承与发展的问题上产生了裂变。90年代初，中国小说界面对社会政治经济集体大逃亡。新生代作家之一股在反对政治附庸的策略上选择了“反英雄”，作家成为小市民的代言人；部分以小市民生活为叙事中心的文本则走向了平庸和都市物化，相对应于听雨松间的古典情怀，瞬间的快感成为人们购买的热点。基于精神“在路上”的现实性，当下理性和当下价值受到了质疑，人处在一种因价值缺席而感到虚无和痛苦的“边缘处境”。 请以“价值” 为话题写一文章，除戏剧与诗歌外文体不限，文题自拟，800字左右。 【思路点拨】 “价值”是最能示现一个人的视界、修为、内涵的字眼。也是恒久的人生命题之一。 作为滥觞于经济学领域的词语，“价值”因具有原始的物质性而一度为人所轻视，从而形成了国人历史上的轻利益观，君子轻利重义是也，故而在传统中，国人为表清高拒谈“阿堵物”。这是国人生存的物质性的一面。与此同时，国人在精神取向上形成了另一种“价值”，即精神超越性。庄子，作为守卫心灵月亮的树，是中国清洁精神的代表。由此，“价值”在历史纵的维度上具有了物质性与精神性双重维度。 今天我们谈“价值”，恐怕更多考虑的是其精神维度，更准确地说，是精神作用于物质世界的结果。 这是一个过于普罗大众的名词，正因如此，更易写成泛谈之作，或者程式化为“革命”高调的文章。 因此，我们需要一点知识分子的哲学美学观，不能止于现象的呈现，譬如谈“树的价值”，谈一棵树的功用，成了说明文；谈“清洁工”的价值，从世俗功利角度评判之，写成了颂歌、赞歌；谈“学习的价值”，谈得实在，却少了思想的超拔，失之于浮泛肤浅。这是从“价值”的思维深度角度而言的。 “价值”也有大小之分，古儒有言“穷则独善其身，达则兼济天下”，价值大小均有所用，无可厚非。 “价值”还有性别差异。女性价值不同于男性价值，女性看待价值亦不同于男性看待价值。 “价值”另有民族差异、国度差异。这就涉及到国际重大问题。譬如柏杨评价“一个中国人是一条龙，十个中国人是一条虫；日本人则相反。”这里面就有国人与日本人在处理个体与集体关系上的价值取向的差异。 “价值”当然还有取向上的差异。价值取向的差异是人与人之间本质差异之一。如何看待生老病死，如何看待成败得失，如何面对人生的大起大落，如何笑对江湖的浊浪洪涛，是大智慧，是大觉悟。东邪西毒南帝北丐，演绎各自的精彩。 【名句摭拾】 1．人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。―― 列夫 2．人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 ―― 列夫 3．一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 ―― 爱因斯坦 4．你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ―― 歌德 5．人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 ―― 徐玮 6．君子喻于义，小人喻于利。―― 孔丘 7．人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ ―― 奥斯特洛夫斯基 8．我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身――这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。―― 爱因斯坦 【事例举隅】 1．2008年中国作家富豪榜日前发布，郭敬明以1300万元的版税收入蝉联中国作家富豪榜“冠军”。对比近三年的榜单，可以发现“沉重型”读物逐渐失宠，“轻量级”阅读成为主流。榜上专为未成年读者服务的作家，写的是童话故事、武侠小说、玄幻小说、动漫读物、言情小说，以趣味和悬念开路，而不包纳深刻的道理和丰赡的知识。可见，未成年人读书主要是为放松精神、娱乐身心。榜上以成年人为读者对象的作家，要么写的是刺激感官的曲折故事，要么是正说历史的趣味话本，要么是即读即用的知识总汇。可见，成年人看书也是为了消磨工余的闲暇、舒解生活的压力。 不管是成年人还是未成年人，读书越来越多地跟消遣联系在一起，“读书”和“学习”不再是不可分割的搭档。前年的榜单上，严肃作家的数量占绝对优势；去年的榜单上，严肃作家失去大半江山；今年的榜单上，严肃作家彻底被边缘