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以高校人文素质课促进大学生自我同一性确立再思索摘要：大学生自我同一性的确立在大学的教育目标中占有重要地位，而大学生自我同一性的确立又与高校人文素质课有着内在关联。就高校而言，有必要以人文素质课促进大学生自我同一性的积极确立，此种探究实践的展开将具有重要的理论意义与现实意义。 关键词：人文素质课； 大学生； 自我同一性 中图分类号： G641 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２－９７４９（２０10）０6－００４９－０４ 大学生自我同一性问题是近年来心理学、思想政治教育学中的一个热门话题。随着近年来网络频出的大学生自杀问题、心理障碍问题、自我偏执、自我价值观解离问题，大学生自我同一性确立的教育论题更加提到议事日程上来。可以说，大学生自我同一性的确立，是高等教育的一个重要目标，是贯彻人的全面发展理论的题中应有之义，更是高校思想政治教育的一个重要育人目标。如何促进大学生自我同一性的确立，如何探究新的建设路径促进大学生自我同一性的形成显得至关重要。就高等院校而言，有必要开辟新的不同于以往的大学生自我同一性确立的促进路径，以便培育具备心理和谐、自我和谐底蕴的社会主义合格人才。 高校人文素质课作为以人文精神培育大学生全面发展的系统课程，在促进大学生人文素质提升方面一直发挥着重要作用。以高校人文素质课促进大学生自我同一性的积极确立，是本文探究的主旨所在。 一、大学生确立自我同一性的重要意义 1.自我同一性理论及其内涵解析 “自我同一性”是德裔心理学家埃里克森于20世纪60年代提出的一套理论概念，它是指“个体在寻求自我的发展中，对自我的确认和对有关自我发展的一些重大问题诸如理想、职业、价值观、人生观等的思考和选择；同时，也是个体在过去、现在和未来这一时空中对自己内在的一致性和连续性的主观感觉和体验，是个体在特定环境中的自我整合。自我同一性的确立意味着个体对自身充分的了解，能够将自我的过去、现在和将来整合成一个有机的整体，确立自己的理想与价值观念，并对未来的发展做出自己的思考。”［1］埃里克森的自我同一性概念包括同一感、连续性、整合性及内部联系四个特性。具体而言，主要包括以下三个方面的内涵：首先，自我同一性，它强调个体自我的整合性与连续性，是自我在时间和空间上的连续与统合，是一种自我意识的同一性；其次，个人同一性，它是个体对自身的全部行为和个性特征加以区别的维度，是在我――他关系区别的基础上得出的自我认知；最后，社会同一性，它主要是指个体在社会和集体背景中对于他――他关系的认知，是对于自我归属感的认同。埃里克森的自我同一性概念，从本质上来看，是指人格发展的连续性、一致性和统合感，是指个体独特的意识感以及对经验连续性的潜意识追求。自我同一性是埃里克森人生发展八阶段理论中第五阶段所要实现的主要目标，实现得好，能够促进个体人格的整合；实现得不好，容易造成个体内心的矛盾、困惑与迷茫，造成个体价值与意义的危机，极端的甚至容易导致自我分裂、精神疾患。 埃里克森之后，玛西亚沿用埃里克森的自我同一性观概念，并将其发扬光大。玛西亚探究了四种不同的同一性状态：一是同一性获得。是指个体已经完成自我选择，知道自己做什么，表现出明确的自我选择的价值与目标；二是同一性混淆。又称同一性扩散，表现为没有明确的生活目标与方向，从不进行探索与选择，或者还未尝试就发现目标太难而放弃目标；三是同一性前闭。是指个体没有主动地探索和选择，仅仅遵从他人特别是父母、老师、宗教领袖等权威人物的价值和目标；四是同一性延缓。是指个体没有明确的自我定位，处于探索与尝试之中，继续寻找人生的价值和方向。 自我同一性理论于20世纪80年代传入我国，在发展心理学、社会心理学、人格心理学、心理咨询中都有着重要的影响，20世纪90年代末、21世纪初在我国心理学界形成研究的热潮。在国内，近年来心理学者对“自我同一性”作出了一系列理论及实证研究，对大学生自我同一性也作出过一系列的调查分析。1992年，我国心理学家车文博主编的《弗洛伊德主义论评》中对埃里克森的自我同一性理论进行了系统的介绍；1998年，浙江教育出版社出版埃里克森的《同一性：青少年与危机》（孙名之翻译）一书。近年来，郭金山博士在《心理科学》、《心理科学进展》、《心理学探新》等刊物上对自我同一性概念进行过较为系统的探究。另有多位心理学研究者做过自我同一性的专门研究。对于大学生自我同一性的研究主要包括理论综述以及大学生自我同一性与心理健康的关系方面探究。以“大学生自我同一性”为题名，在中国知网查询到的文章有80条（2009年9月9日），如李亚真等在《心理科学》2008年第2期发表的“大学生生涯成熟状况及自我同一性的关系探究”等。在国内，将大学生自我同一性的建立与高校思想政治教育明确联系起来还为数较少，目前