重整山河待后生.docVIP

重整山河待后生《四世同堂》，中国著名作家老舍创作的长篇小说。中文原版分为3个部分，共100段，总计近80万字。小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。该小说曾两次被翻拍为同名电视剧，并由大陆新锐导演田沁鑫改编为同名话剧。 老舍的《四世同堂》不只是第二次世界大战以来中国出版的最好小说之一，也是在美国同一时期所出版的最优秀的小说之一。 ――美国《星期六文学评论》 在许多西方读者心目中，《四世同堂》的作者老舍比起任何其他的西方和欧洲小说家，似乎更能承接托尔斯泰、狄更斯、陀思妥耶夫斯基和巴尔扎克的“辉煌的传统”。 ――著名评论家康斐尔德 【经典再现】 惶惑 祁老太爷什么也不怕，只怕庆不了八十大寿。在他的壮年，他亲眼看见八国联军怎样攻进北京城。后来，他看见了清朝的皇帝怎样退位，和持续不断的内战；一会儿九城的城门紧闭，枪声与炮声日夜不绝；一会儿城门开了，马路上又飞驰着得胜的军阀的高车大马。战争没有吓倒他，和平使他高兴。逢节他要过节，遇年他要祭祖，他是个安分守己的公民，只求消消停停的过着不至于愁吃愁穿的日子。即使赶上兵荒马乱，他也自有办法：最值得说的是他的家里老存着全家够吃三个月的粮食与咸菜。这样，即使炮弹在空中飞，兵在街上乱跑，他也会关上大门，再用装满石头的破缸顶上，便足以消灾避难。 为什么祁老太爷只预备三个月的粮食与咸菜呢？这是因为在他的心理上，他总以为北平是天底下最可靠的大城，不管有什么灾难，到三个月必定灾消难满，而后诸事大吉。北平的灾难恰似一个人免不了有些头疼脑热，过几天自然会好了的。不信，你看吧，祁老太爷会屈指算计：直皖战争有几个月？直奉战争又有好久？啊！听我的，咱们北平的灾难过不去三个月！ 七七抗战那一年，祁老太爷已经七十五岁。对家务，他早已不再操心。他现在的重要工作是浇浇院中的盆花，说说老年间的故事，给笼中的小黄鸟添食换水，和携着重孙子孙女极慢极慢的去逛大街和护国寺。可是，卢沟桥的炮声一响，他老人家便没法不稍微操点心了，谁叫他是四世同堂的老太爷呢。 【运用点拨】祁老人，还有四大妈等等一批可以归纳为老一辈。他们经历战乱，自以为圆滑世故，对老规矩老秩序奉若神明，并以老秩序对待自身，以求得生活上的和谐。但到了战乱时期，他们仍旧不知变通地贺寿，送葬，妄图用相同的法则维持，结果都以失败困顿告终。老一辈也许是惶惑的，但这些都是墨守者的工具思维，他们甚至连秩序的破坏都不知道原因。这种思维其实至今依旧存在，在当代，依旧能让人深思。 偷生 这时候，李四爷已立起来，轻轻地和白巡长谈话。白巡长已有四十多岁，脸上剃得光光的，看起来还很精神。他很会说话，遇到住户们打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫吓，而把大事化小，小事化无。因此，小羊圈一带的人们都怕他的利口，而敬重他的好心。 今天，白巡长可不十分精神。他深知自己的责任是怎样的重大――没有巡警就没有治安可言。虽然他只是小羊圈这一带的巡长，可是他总觉得整个的北平也多少是他的。他爱北平，更自傲能作北平城内的警官。可是，今天北平被日本人占据了；从此他就得给日本人维持治安了！论理说，北平既归了外国人，就根本没有什么治安可讲。但是，他还穿着那身制服，还是巡长！他不大明白自己是干什么呢！ “你看怎样呀？巡长！”李四爷问：“他们能不能乱杀人呢？” “我简直不敢说什么，四大爷！”白巡长的语声很低。“我仿佛是教人家给扣在大缸里啦，看不见天地！” “咱们的那么多的兵呢？都哪儿去啦？” “都打仗来着！打不过人家呀！这年月，打仗不能专凭胆子大，身子棒啦！人家的枪炮厉害，有飞机坦克！咱们……” “那么，北平城是丢铁了？” “大队坦克车刚过去，你难道没听见？” “铁啦？” “铁啦！” “怎么办呢？”李四爷把声音放得极低：“告诉你，巡长，我恨日本鬼子！” 巡长向四外打了一眼：“谁不恨他们！得了，说点正经的：四大爷，你待会儿到祁家、钱家去告诉一声，教他们把书什么的烧一烧。日本人恨念书的人！家里要是存着三民主义或是洋文书，就更了不得！我想这条胡同里也就是他们两家有书，你去一趟吧！我不好去――”巡长看了看自己的制服。 李四爷点头答应。白巡长无精打采的向葫芦腰里走去。 【运用点拨】白巡长，小崔，金三爷，小文夫妇，甚至钱默吟都属于这类范畴。他们比祁老人多了一份看待世间无常变化的心眼，多了一种分析的思维，但他们还是逃脱不了秩序带给他们的桎梏。义气为上，和为贵，凡事忍让，避重就轻，他们在受到侵略时，都在犹豫衡量，或是在生活的思索之间就无辜被害。偷生，或者能给反抗者一点锦上添花的帮助，但