韩愈散文语言风格观照.docVIP

韩愈散文语言风格观照“文起八代之衰，而道济天下之溺”（苏轼《潮州韩文公庙碑》），韩愈散文博大精深，意境幽远，不仅在唐代居于“泰山”“北斗”（《新唐书“词必己出”“陈言务去”“文从字顺”等主张，学习苏教版高中语文选修教材《唐宋八大家散文选读》，在领略韩文思想内容的同时，观照韩文语言风格，是一种艺术享受。这本教材共收韩愈7篇文章：《进学解》《送董邵南序》《送李愿归盘谷序》《张中丞传后叙》《柳子厚墓志铭》《祭十二郎文》《毛颖传》。本文以上列文章为例，探究韩文的语言风格。 一、 气势磅礴，雄辩滔滔 韩愈《答李翊书》：“气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。”韩愈不少散文有如长江大河，地包海含，汪洋恣肆，气势磅礴，具有博古通今雄辞闳辩的大家风范。慑服论敌，咄咄逼人，一击而中要害，具有无可辩驳的气势和力量，而韩愈对自己的辩词则充满自信。 沉浸（酉农）郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚、姒，浑浑无涯；《周诰》《殷盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲：先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。（《进学解》） 《春秋》之谨严，《左传》之宏博，《易经》之奇奥，《诗经》之华彩，《庄子》之恢诡，《离骚》之瑰丽，韩愈之文，博采众长熔铸百家，“可谓闳其中而肆其外矣”。这一段夫子自道，用一“规”字管住下文十三句，读之觉笔力遒劲，一气贯串。蔡铸《蔡氏古文评注补正全集》卷七：“公文不以雕饰为工，而此篇极修辞之妙，尤具排山倒海之势。”用一系列隔句押韵的四字短语构成排比句，造成一种夺人气势，体现出韩文拔地倚天、包地含海的特点。 说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处：观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！（《张中丞传后叙》） 小人针对睢阳守卫战将领许远的攻击，十分歹毒。韩愈的回击则透过现象揭示本质。文章先以人死绳断作喻，用类比法，指出其“不达于理”。其后发抒感愤，严斥“不乐成人之美”的“小人”，指出这是一种带有普遍性的社会现象，不仅增强了文章气势，而且引起了读者共鸣。这一反击十分尖锐，两个比喻有力戳穿了诬陷者持论的荒谬。 与孟子文章一样，韩文辩论说理，滔滔若江河，一波煞住，复起一波，气势充沛，咄咄逼人，令论敌很难反驳。 二、 情感炽烈，憎爱分明 韩愈是一个情感炽烈、憎爱分明的人。文如其人，在上列7篇散文中，韩愈爱其所爱，憎其所憎，光明磊落，襟怀坦白。有些文字毫不掩饰自己的情感，被誉为“至情之文”“千年绝调”的《祭十二郎文》，在朴素无华的叙说之中，贯注着诚挚而又炽烈的骨肉之情，字字句句凄楚动人。 呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日；生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴……一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接：吾实为之，其又何尤？彼苍者天，曷其有极！（《祭十二郎文》） 此段自述悔恨交加哀肠寸断心绪，复现呼天抢地悲号哀鸣场景，最见韩愈之真性情。“以痛哭为文章，有泣，有呼，有踊，有细语，有放声长号。”（储欣《唐宋八大家类选》）骈句、散句交替使用，连类引发，一气贯注，质朴中见流丽，恣肆内寓严整。长句、短句错综历落，长句一泻千里滔滔汩汩，“彼苍者天，曷其有极”这一短句，则将叔侄深情推至高潮。 今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。（《柳子厚墓志铭》） 这是“能使浇薄挠负一种人缩首流汗”（蔡世远《古文雅正》卷八）的一个长句，抨击了世态炎凉人情纸薄。用“平居里巷”时的信誓旦旦和“临小利”时的落井下石作对比，戳穿了那些台上握手台下踢脚的两面派、势利者的丑恶嘴脸。人性之丑陋、官场之险恶被韩愈以寥寥数语摹写得穷形尽相、入木三分。韩文这种记叙中的议论语言，形象性、对比性、严密性皆为上乘。 三、奇偶相间，音调谐和 韩文句式奇偶整散皆用，特别注意句式的长短、声调的抑扬、文意的顿挫，给人以艺术享受。那些急促舒缓搭配而富有音乐节奏的文字在韩文中比比皆是。韩文运用排比对偶则变化多端，或意对而文不对，或文对而意不对。韩文扬弃了骈文的弊端，而把骈文的艺术技巧吸收到文章中，取得了很好的表达效果。 守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵，坐而观者，相环也……（《张中丞传后叙》） “守一城，捍天下”两个三字短语，音