古诗及流行歌曲“嫁接”.docVIP

古诗及流行歌曲“嫁接”现在一些流行歌曲唱出了古诗词的韵味，原来是把古诗句“镶嵌”在歌曲之中，或把两者进行“嫁接”，结合得天衣无缝，可谓相得益彰，听来也别有一番韵味。 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 这是唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》，描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思乡感情。到了《涛声依旧》就成了这样： 带走一盏渔火，让它温暖我的双眼。留下一段真情，让它停泊在枫桥边。无助的我，已经疏远了那份情感，许多年以后才发觉，又回到你面前。流连的钟声，还在敲打我的无眠。尘封的日子，始终不会是一片云烟。 月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚，今天的你我能否重复昨天的故事，这一张旧船票，能否登上你的客船？ 这首歌曲是很具诗意的流行歌曲，它继承了唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，同时，在意蕴上又有创新。“月落乌啼总是千年的风霜”，在时空承继上顺流而下，顺理成章。“流连的钟声还在敲打我的无眠”，这拟人化的写法似乎比“夜半钟声到客船”还要传神。“这一张旧船票，能否登上你的客船”，与诗句比，同中有异： “旧船票”，更多了一份思念的感情。 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。 宋代诗人林升显然是讥讽南宋小朝廷偏安一隅、不思进取的奢靡之风。可《中华民谣》却是另一番意境。 山外青山楼外楼，青山与小楼已不再有，紧闭的窗前你别等候，大雁飞过菊花香满楼。听一听看一看想一想，时光呀流水你匆匆过，哭一哭笑一笑不用说，人生能有几回合。朝花夕拾杯中酒，寂寞的我在风雨之后，醉人的笑容你有没有？大雁飞过菊花插满头，南北的路你要走一走，千万条路你千万莫回头，苍茫的风雨何处有？让长江之水天际流。 林升那种愤懑的情绪在这儿完全没有了，《中华民谣》恰似一首贯穿了悠久历史的时空乐章，蕴含着新时代的节奏气息的古老民族的心声。五千年的沧桑，荡涤着历史巨浪的尘埃，却不像许多作品那样呐喊疾呼，而像一位走过风霜的历史老人，安详和缓地娓娓道来，令人倍感可亲可敬。熟悉的诗句，平和的曲调，幽幽诉说着中华民族千年的风韵。仿佛间神思随着《中华民谣》登上黄鹤楼，置身浩渺烟波，远望长江之水天际流…… 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 李商隐的《巴山夜雨》两次用到“巴山夜雨”，这是渝州（重庆）秋季日晴夜雨的特色，孤枕听雨，必定会撩起乡思闲愁，真是才下眉头又上心头! 什么时候才是我的归期，反反复复地询问，却无法回答你。远方是一个梦，明天是一个谜，我只知道，他乡没有巴山的雨。 许多年修成的栈道在心中延续，许多年都把家写成一种永远的美丽。推不开的西窗，涨不满的秋池，剪不断的，全是你柔情万缕。 又是《巴山夜雨》，同样的名字，同样的乡情。所不同的只是思乡的地点不同，环境不同，前者是在“巴山夜雨”中思乡，诗人在渝州，后者是思念家乡的“巴山夜雨”，作者在外地。这沉甸甸的思乡之情啊！ 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 老朋友孟浩然乘船东下扬州，李白亲自送到江边。船开走了，李白伫立江岸，望着那孤帆渐渐远去 ，惆怅之情油然而生，便挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。对李白来说，这是带着向往之情的离别，诗人用绚烂的阳春三月的景色，用放舟长江的宽阔画面，用目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来了。歌曲《烟花三月下扬州》又是怎样的情趣呢？ 牵住你的手，相别在黄鹤楼，波涛万里长江水，送你下扬州。真情伴你走，春色为你留，二十四桥明月夜，牵挂在扬州。扬州城有没有我，这样的好朋友？扬州城有没有人，为你分担忧和愁？扬州城有没有我，这样的知心人哪？扬州城有没有人，和你风雨同舟？烟花三月是折不断的柳，梦里江南是喝不完的酒；等到那孤帆远影碧空尽，才知道思念总比那西湖瘦。 一诗一歌，异曲同工。多美的歌词啊！与李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》更多了一番情趣，似乎扬州离人们更近了，人情味也更浓了。听着这优美的旋律，品味着动人的歌词，你一定会想马上来到扬州，看看瘦西湖的春色、二十四桥明月夜究竟是什么样子…… 根据古诗的美句和意境创作歌曲，真是个好形式，真希望以后能欣赏到更多这样的作品。 1