薄情寡义是人类进化关键也是将来走向毁灭要害.docVIP

薄情寡义是人类进化关键也是将来走向毁灭要害摘 要:达尔文的生物进化论告诉我们,万物相争,弱肉强食,适者生存,胜者进化。但在这其中,有一个非常关键的质点问题,达尔文没有揭示出来,这就是:重情者衰,薄情者兴;重义者败,寡义者胜。进然,人类进化到极至,那就是人人聪明透顶,人人不可战胜,最终人人走向极端,使人类走向毁灭的深渊。正所谓“多情反被无情扰”“聪明反被聪明误”。 关键词:人类进化;达尔文;毁灭论 中图分类号:C02 文献标识码:B 文章编号:1009-9166(2010)020(C)-0099-01 其他动物之所以不能像人类一样进化,就是因为任何动物都比人类更加重情厚义。比如:任何动物都不会在同类动物中相互残食,如豺狼虎豹,它们也不曾有同类相残食的例子。有科学实验显示老鼠也具有某种“宁可饿死,不害同类”的美德。在一个试验中,给予一些老鼠食物,一旦它们吃下食物,笼中的机关就会被触发,从而导致另外一组老鼠立即遭遇电击。这些被给予食物的老鼠发现了这一规律,后来它们再次被给食物时,竟然对食物熟视无睹,拒绝再享用一口。 可是作为高级动物的人,在人类社会中,却有着比最凶恶动物的凶恶程度还要过之而无不及的表现。人类社会的发展史,其实就是一部相互掠夺,相互残杀,最终由凶恶者战胜和善者,狡诈者战胜憨厚者,冷酷者战胜重情者的血醒史。 因此,与所有动物相比,人是最薄情寡义的。在人类社会中,为了利益,相互残杀的事情屡见不鲜,比比皆是。而且,自我标榜比动物懂感情、讲信义的人类,当利益发生冲突的时候,什么情义都被抛弃在九霄云外,什么关系都会显得苍白无力。国与国之间,昨天还是友好邻邦,今天就会因利益冲突而发生战争;民族与民族之间,昨天还在称和睦共处,今天便会因利益摩擦实施种族灭绝;阶级与阶级之间,昨天还在一条统一战线上,今天却会因利害冲突而进行血醒斗争;集团与集团之间,前面还是合作伙伴,后面就会因利益分争展开起残酷争夺;个人与个人之间,刚刚还在称兄道弟,马上就会因利益冲突而反目成仇。 更加富有讽刺意味的是,人们常以“大义灭亲”来标榜人的高境界。试想,如果一个人残忍到可以灭杀亲人的程度,那么他(她)还有何义所言呢?这恰恰证明了人的薄情寡义。相反,这是所有动物都不可能为之的,即所谓“虎毒不食子”。既然可以“大义灭亲”,那么,“不义灭亲”那就不足为怪了。怪不得人类不仅常有“父毒弑子”和“子毒弑父”的事件发生,至于夫妻相杀,兄弟姐妹相杀,初为人母者弄死自己的亲生骨肉等,这都是人类中见怪不怪的事情了。 人类还常常以“道德感”来自我标榜比其他动物的尊贵,更以重情义自居,殊不知,动物其实比人类更有“道德感”和重情义。美国科罗拉多州大学生态学家马克#8226;比科夫教授对各种动物的习性进行研究后发现,世界上许多不同种类的动物都具有公平感和同情心,愿意帮助其他陷入危难的动物。比科夫已经把他的惊人发现写进了新书《野性的正义》中。比科夫教授在新书中称,狼群崇尚某种“公正感”。在游戏玩耍中,那些处于统治地位的狼会故意“示弱”,允许低级别的狼扑在它们身上轻咬它们,显示它们并不像平常那样凶恶。比科夫教授称,如果没有“道德规则”来约束它们的行动,这种习性梗概不可能发生。事实上,如果一只狼不知轻重,对头领咬得太重,那么它会立即弓腰“请求原谅”,然后才能继续进行游戏。 即使在人类出现的比如,见义勇为、尊老爱幼等高尚道德行为,动物界也有所表现。有试验表明:科学家在实验室中对狄安娜长尾猴进行的研究发现,狄安娜长尾猴竟然也具有“尊老爱幼”的美德。科学家首先讲练一些狄安娜长尾猴学会往自动食品机中投入代币然后获取食物的方法,几只狄娜长尾猴很快学会了这种方法。然而,一只年纪最老的母狄安娜长尾猴却没有学会这种获得食物的“窍门”,当它获得代币后,总是将它们扔到地上,这时一只公猴看到后,立即将这枚代币捡起来投入自动食品机投币口,然后取出食物供那只年老的母猴享用。科学家发现,这只公猴至少3次帮助过这只年迈的母猴,由于它的这种行为没有给自己带来任何私利。完全相信,这只公猴的行为纯粹是出于本能的重情守义。 毫无疑问,人类的道德认识水平确实要远远高于动物界,但是,人类的道德操却不一定比动物好。发生违背基本道德底线,特别是做出比动物更没有道德感的行径,这已经是人类常有之事。人类这所以经常发生这种“禽兽不如”的事情,是人智能的进化与本能的原始化之间的矛盾冲突所致。智能发展使人的享乐本能不断扩张,逐步形成了贪得无厌的本性。人贪得无厌的本性,可以让人为了自身的享乐而施展自己的全部智能。正如目前所流传的一句话:“天不怕,地不怕,就怕流氓有文化。”人如果没有道德约束,智能的发展可能会使之干尽坏事。 有道是:“多行不义必自毙”。如果我们人类只顾着发展和竞争而抛弃多情重义