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教育的个体功能： 教育对个体发展的促进功能 教育的个体谋生和享用功能 个性的全面发展 教育与个性发展 教育是促进学生个性发展的重要途径 个性发展对教育提出一定要求 一、人性与个性 我国古代人性论三大派别 性善论：“人之初，性本善”《孟子》 性恶论：《荀子》 性无善无不善论：“染于苍则苍，染于黄则黄”（墨子） 西方人性学说三大派别 性善论：文艺复兴、现代人本主义 性恶论：早期精神分析学派（强调本我） 性无善恶论：“白板说”，新精神分析学说（强调自我的作用） 人性论是教育的立论依据 性善论——教育发展人性 性恶论——教育改造人性 性无善恶论——教育塑造人性 二、个性是人性的具体反映 人性：人的本性、本质，由先天的自然本性与后天的社会本性构成。 个性：人性在个体上的具体表现。既反映人的共同性，也反映其差别性。 个性的组成 世界观：认识、观点、信念与理想 个性特征： 需要：生存、享受、发展的需要 兴趣：人的趋向与选择 智力与能力 气质与性格 三、教育与发展个性 教育对人的地位的提升 教育发现人的价值 教育发掘人的潜能 教育发挥人的力量 教育发展人的个性 四、教育发展个性的途径—素质教育 素质：自然特点与后天获得的一系列稳定的社会特点的有机结合。 自然素质 心理素质 社会素质 素质教育的目的：做人——成才 第三节 教育的社会功能 通过教育的个体功能来实现 表现在政治、经济、文化等方面 一、教育的政治功能 1、教育具有维系社会政治稳定的功能 “建国君民，教学为先” 教育为社会培养各种政治人才（领导者、管理者） 培养具有一定政治素质的社会公民 2、教育具有促进社会政治变革的功能 教育的普及化是推进政治变革的重要力量。 教育通过传播先进的思想、弘扬优良道德促进社会政治的变革。 教育促进社会政治民主化 教育促进政治民主化的功能 教育传播科学，启迪人的民主观念 教育民主化本身是政治民主化的重要组成部分 民主的教育是政治民主化的加速器 二、教育的经济功能 教育通过提高国民的人力资本，促进国民收入和经济的增长 提高民族文化素质 提供直接生产劳动力 教育通过生产科学技术，促进经济的发展 教育与经济发展的理论 人力资本理论 筛选理论 劳动力市场划分理论 社会化理论 1、人力资本理论 影响经济增长的因素：资本投入+劳动投入+人力投资 1960年，西奥多·W·舒尔茨（美国）：人类拥有的知识和技能是资本的一种形式。 人力资本：人所拥有的诸如知识、技能及其类似可以影响从事生产性工作的能力。 人力资本投资：包括学校教育、职业训练、卫生保健以及为适应就业机会变化而进行的迁移和信息搜寻等形式。 教育不仅是消费，也是投资： 教育作为投资活动，对个人而言，可以增加知识和技能，提高个人所得；对社会而言，培养人才、提高生产力，促进经济发展。 一个人的教育水平愈高，工资收入愈高。 2、筛选理论 伯格等人质疑人力资本理论，把教育作用归于“筛选”功能。 教育是一种标识个人能力的工具，揭示人的生产特征，表明人固有的生产力，从而为雇主选拔求职者提供依据，起到筛选作用。 H：人口中能力高的人的数量 L：人口中能力低的人的数量 P：能力—收入转换比例系数 A：个人生产率 教育与工资正相关——文凭理论 3、劳动力市场划分理论 20世纪70年代初期兴起 否认教育与工资收入正相关 认为：一个人的工资水平主要取决于它在主要劳动力市场还是次要劳动力市场，与教育程度并不直接相关，教育只是决定一个人在哪一个劳动力市场工作的重要因素之一。 4、社会化理论 1976年，鲍尔斯和金蒂斯：《资本主义美国的学校教育：教育改革与经济生活的矛盾》。 认为，教育的根本功能并不是提高人的生产能力，而是造成人的不同个性品质，与现存社会经济结构和等级秩序相适应。 三、教育的文化功能 教育的文化传递、保存功能 教育活化文化的功能 教育的文化选择功能 教育的文化批判功能 教育的文化交流、融合功能 教育的文化更新与创造功能 四、教育对社会发展的负向功能 社会发展处于负向时，教育对社会出现总体的负向功能 社会发展处于正向时期，教育对社会发展的功能总体上是正向的，局部有负向功能。 第四节 教育功能的实现 一、教育功能的形成 二、教育功能的释放 教育功能的形成过程图 二、教育功能的释放 教育功能释放的两个环节 产品的输入：毕业生和精神文化产品走向社会，有了发挥作用的可能。 产品的利用：产品寻求到了岗位和机会，得以“利用”。 END 教育功能直接结果的产生 两个过程： 对社会各要素的直接影响与改变过程； 对“学习者”（受教育者）的影响过程，即通过教育功能行动的控制，对其“文化特性”形成的影响。（间接影响）