关于生态学马克思主义“异化消费论”的哲学考量 - 武汉科技大学学报.pdf

第 卷第 期 武 汉 科 技 大 学 学 报 （社 会 科 学 版 ） ， １３ ５ Ｖｏｌ．１３Ｎｏ．５ 年 月 （ ） ２０１１ １０ Ｊ．ｏｆＷｕｈａｎＵｎｉ．ｏｆＳｃｉ．＆Ｔｅｃｈ．ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ Ｏｃｔ．２０１１  关于生态学马克思主义“异化消费论”的哲学考量 舒 玲 　 （武汉大学 哲学学院，湖北 武汉 ４３００７２） 摘要：生态学马克思主义异化消费观认为，异化消费是与真实需要、使用价值相背离的消费。异化消费在迷失 人的主体性和满足资本主义社会政治需要的同时，又是造成西方社会生态危机的根源。生态学马克思主义者 不仅强调培养生态理性，而且主张通过生产和社会变革来解决异化消费问题。与法兰克福学派不同，生态学 马克思主义者并没有局限于技术批判，而是将生态批判和技术批判、制度批判联系起来，这是可取的。但是它 用生态危机取代经济危机却是根本错误的，而且其提出的克服异化消费的策略也是缺乏现实性的。 关键词：生态学马克思主义；异化消费；生态危机 中图分类号： 文献标志码： 文章编号： （ ） Ｂ０８９．１ Ａ １００９３６９９２０１１０５０５４１０６ 　　 　　 二次世界大战后，西方马克思主义理论出现 界定消费异化，如丹尼尔 ·贝尔所指出的，“这种 　　 了新转向，对资本主义的批判，从宏观抽象转向微 永不满足、永无止境 的欲求消费便是异化消 ［］ 观具体的剖析，从政治制度转向社会生活的批判。 ３ 费” 。 其中，生态学马克思主义提出的“异化消费论”，就 当代资本主义条件下，科技进步，财富增加， 是这一“转向”后提出的新理论。生态学马克思主 工人的劳动条件有了明显改善，但这并没有使其 义是 世纪中叶兴起的一股社会思潮，主要由 劳动异化状况有所好转。人们在劳动中体验到的 ２０ 北美西方马克思主义者倡导。其中从异化消费角 依然只是自由的丧失和自我价值的迷惘。为了躲 度来分析资本主义生态危机的“异化消费论”是以 避现实的痛苦与不幸，人们把注意力转向消费领 美国的威廉 ·莱易斯、加拿大的本 ·阿格尔和法 域，然而，消费又是受控制、被操纵的，消费异化为 国的安德烈 ·高兹为主要代表的早期生态学马克 人生的目的，人只注重物的占有而不重视人的生 思主义者提出的核心理论。 存。消费者不但被生产经营者操纵和控制，而且 也被自己的消费所支配。为此，人的精神需要的 一 满足、人的全面发展和自由幸福都得不到实现。 消费的真实意义是满足人们需要的消费，是 异化消费的产生使资本主义社会的消费超出 指对使用价值的消费，而异化消费则使消费与真 经济学范畴而具有了社会学、政治学的