奇异的婚礼.doc

奇异的婚礼 传统的黎族婚礼，需要经过好几个程序，从送亲、迎亲、饮喜酒、逗娘、春米、对歌到收席等，要持续两天两夜的时间。结婚时，村寨里的男女老少以及新郎的亲戚朋友都要从四面八方赶来参加，人数常常多达千人以上，场面十分热闹。 找偶：黎族人的孩子长到14—15岁时，自己在村边修好自己的小屋，称“隆闺”。男子长到一定年龄后便成群结伙到姑娘的“隆闺”去对歌，通过对歌产生感情，定下婚约。这一过程称“弄禳”也称“放寮”。 提亲：通过对歌青年男女关系确定后，双方家长选择吉早日提亲，男方家的嫂嫂或婶子挑两箩米(一箩大米、一箩糯米)去女方家提亲，如有请相面师来为男女双方合“八字”的。双方同意后商定结婚的时间，选择吉日举行婚礼。 婚礼：婚礼当日，男方派出由“引路娘”、“陪娘”及二、三名新郎的兄弟或亲戚组成的迎亲队伍，到女方家中迎新娘。迎亲代表在女方家喝酒后，便唱歌催促新娘起程。新娘穿上新艳的上衣和花桶裙，戴着耳环、项圈、手镯、脚环、戒指，头上披花头巾，在母亲和本村及邻村众多的女青年的簇拥下，离开娘家。离家前，新娘唱歌诉衷情，表示舍不得离开家庭和父母。一路上，新娘用雨伞或草笠遮住脸，走在送亲队伍的中间，新娘的嫁妆是漂亮精致的草笠和小腰篓，还有装衣服的藤蒌。 在一般的情况下，送亲的队伍都是在天黑时到达男方的村口，这时，男方村里的小伙子都聚结在村口，在村口举行迎亲的仪式： 在村前的路口铺上一块芭蕉叶，上面放着一个鸡蛋、一名身穿长袍，头缠红巾的老人，手持尖刀剖鸡蛋，割开芭蕉叶。这时，站在路旁的男子鸣枪两响（有些地区放鞭炮），表示欢迎和保佑送亲队伍平安进入村寨。迎亲人员开始接新娘，接送亲的嫁妆。 队伍到达男方的家门口，新娘和送亲队伍受到新郎及其父母亲的迎接。新郎的母亲站在后门，新郎的父亲和新郎站在前门口迎接。新娘入屋前，新郎家的妇女从屋内取出一碗冷水泼在门口，以示祝福，新娘及其母亲和送亲的队伍入屋后，排列成行，对面面席地坐。这时又要举行三个仪式： 第一个仪式，新郎的父亲和村里一位德高望重的老人相对站在门前，老人手里拿着新郎的一件衣服、一把钩刀和盛着米粒的半边鸡蛋壳，两人同时祈求一切“禁鬼”别再来捣乱害人，祝福新婚夫妇平安，子孙繁衍。尔后，老人用钩刀将蛋壳捣碎。 第二个仪式，放一盘水在地上，盖上盖子，然后由新娘揭盖，以此祝贺日后丰衣足食。 第三个仪式，由男、女双方中各选四名妇女，围成圆圈，一齐做春米的动作，也可自由参与，以此表示双方和好合作之意。 这些仪式完毕，男方开始请大家喝酒吃饭，入席时宾主不能混坐。男方的亲戚和村里人坐在一边，称主位。送亲的队伍参加婚礼的坐对面，称为客位，大家一律先吃饭，后喝酒。吃饭前，新娘先用竹勺吃一口，然后把陪娘递过来的一点菜撒在地上表示从今以后，食物充裕，饭后接着喝酒，酒席中间放着一个约两市尺高的酒缸，称为“座酒”。内插两根小竹筒，旁边对放着四张小圆凳，一对叫“正座”，另一对叫“陪座”。“座酒”专门准备给新郎、新娘和亲戚们轮流就坐喝饮。客人们端碗盛酒喝。一开始，新郎和新娘由双方的母亲陪同，互请喝“座酒”，各自向对方的儿女说勉励和吉利的话。接着，互请喝“座酒”，相互讲祝福的话。尔后，参加婚礼的人就按顺序一主一宾，男女宾客，欢声笑语，通宵达旦，等到人们退席时，成双成对的男女青年就悄悄地走进山间小道。一般持续三天三夜或是更长时间。整个村庄觉现在喜气洋洋的婚礼之中。 这种婚俗，解放后有的地区已经有所改变，但是不少地方仍然保持着黎族人家的传统风俗。 婚后的习俗 黎族的婚后生活也是非常特殊的。黎家的风俗规定，婚礼仪式完后，新娘就要由新郎的母亲用红巾牵着手，指点家内米缸，水缸等家具放置的地方，表示已是家庭一员，第二天早晨，由新娘家的妇女带着新娘去河里挑水，然后提水给家公家婆洗脸，为夫家亲友送槟榔。接着，新娘又要接受媳妇习规办理，接受夫家考察的日子，在这一时间里，作媳妇的每天要早出晚归，要做好田里的农活，还要为婆家挑水、舂米，到丈夫的各兄弟家去挑水。如果媳妇的言行举止经受了考验，就会受到夫家和寨里亲友们的赞誉。夫家和娘家脸上都有光。 婚后的第四天、十二天或一个月后，新媳妇就提出回娘家的要求，开始了“不落夫家”的生活，回到结婚前自己的寮房居住。如果新媳妇对夫家不合意或受到家翁家婆的虐待，就得向父母反映并表示不愿回夫家。对此，父母亲有责任保护和劝说女儿。假如问题大的，等夫家派人来接媳妇当面说理，甚至等女婿上门认错后才让其带女儿回家。 新媳妇第一次回娘家后，一般都要夫家派人来请才回去。如自己归夫家，亲友就会遭受嘲笑，自由恋谈情投意合 ，在娘家住一些日子就回来，如碰上父母包办的或不太顺心的，就会在娘家住相当长一段时间。 一般说来，女婿到岳丈家接妻子的次数不多。女婿第一次到岳父家接妻子，岳父母要杀鸡摆酒席，女方的亲友都上门来对女婿进行考查。这时女婿要说话