藏族袍服结构的智慧 - 服饰导刊.pdf

饰导刊 2013 年9 月第3 期 ： 76 FASHION GUIDE 服饰与艺术 设计界 藏族袍服结构的智慧 / 王丽琄，刘瑞璞 藏族袍服是藏族服饰的典型代表，其结构具有鲜明的地域特色和很强的实用功能。以藏族典型袍 服结构的测绘作为基础，分别从布幅决定结构、拼接的功用、节俭意识、立体结构的使用四个方面论述藏族 典型袍服的结构特色，展现了藏族人民崇尚节俭，备物致用的朴素美学和智慧,并强调其是因受地理环境、 气候特点、生产生活方式和宗教因素等方面共同作用的结果。 藏袍；结构；节俭 西藏，就相当于走 了一个异域空 得到一个全新的研究视角。 间。在这世界之巅，尽管极端的地质让西藏在 1 藏汉袍服结构的大同存异 很长一段历史时期内与世隔绝，然而藏汉的文 西藏的高寒天气对服装的保暖效果提出 化交流始终未曾中断过，藏文化在大中华共同 了更高要求，长长的袖子是藏袍的典型特征之 基因的基础上形成了自己独特的性格。除去雄 一，长袖可以护住双手，因为长度和缩小的袖 浑的山、低矮的云等自然景观，更令人震撼的 口使冷风不易侵 身体，可以更好的实现保 是虔诚的宗教信仰，而最能承载她的就是极具 暖。藏袍结构前后中没有破缝，衣身（前后片） 民族特色的藏族服饰。因受地理位置、气候特 是一个整幅的面料，采取了传统汉服右衽的开 点以及生产生活方式等因素的影响，藏民族服 襟方式，拼接里襟，而袖子是另接的。与之相 饰形成了肥腰、长袖、大襟的基本结构形式，并 比，古典华服结构的前后中破缝，左右片各是 且具有自己的鲜明特色。西藏民族服饰在不同 一个面料幅宽，衣身与袖子连裁，同时因为汉 历史时期不断与其他民族服饰交流碰撞，最终 服前后中有破缝，大襟 行拼接（图1）。从主流 成为中华民族“大同存异”的文化典范。正如 的中华传统文化的角度来看，古典华服结构模 《隋书·吐谷浑传》所云：“其器械衣服与中国 糊了肩的位置，将衣身与胳膊整体包裹，使人 同”。事实充分证明了这一点，藏族服饰传承了 体呈现出一种模糊混迹状态，从而弱化了人 “十”字形平面结构的华服传统，是中国传统民 性，掩饰着身体，体现了含蓄的东方美学观，可 族服饰的重要组成部分。其中，藏袍是藏族的 谓天人合一。而藏族典型袍服袖子的接缝位置 主要服装类型。虽然这些袍服来自藏族分布的 和人体与肩的位置相接近，呈现了服装分别包 不同地区，如西藏、青海、四川等， 其服装结 裹四肢和躯干的立体着装意识，这一定会让 构存在共性，特别将它们与汉族传统民族服饰 们与西方服饰崇尚人本传统的“分片的立体结 结构 行比较研究，从这些全新的一手材料中 构”挂起勾来。 是藏袍的衣身和袖子都是采 王丽琄，北京服装学院服装艺术与工程学院硕士研究生；刘瑞璞，北京服装学院服装艺术与工程学院教授、博士生导师 服饰与艺术：设计界 持：刘瑞璞 77 藏袍分袖的十字型 平面结构（清） 汉族袍服连袖的十字型 平面结构（清） 图1：传统藏汉袍服结构形态比较 用一个布幅，这说明袖身分离的结构并非立体 在一起，袖子布丝方向自然就成为横丝，藏袍 的动机而是基于“布幅决定结构”的节俭思想， 的袖子分裁则使用了竖丝，这不仅有利于长袖 这与汉族服饰的造物理念不谋而合，因此它们 的保形，而且这样的排料方式更加节俭。显然， 都保持“十字型平面结构”大中华一统的结构 汉袍的前后中破缝，衣身与袖连裁的方法对于 形制。 藏袍这种通身肥大要求袖子如此长的服饰来 经过测绘，藏袍袖中线的全长比汉族要长 说并不是最为合理与节俭的方式。可见，藏袍 60-100cm，袖长在74-105cm 之间，这是藏袍长 的衣身使用整幅面料，袖子另接的结构特色是 袖风格的展现。面料幅宽在51-74cm 之间，能 由袖长和布幅共同作用的结果，并在中华“十 够完全满足肩宽的需要。汉袍的袖子与衣身连 字