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从汉娜·阿伦特的极权主义理论试析纳粹屠犹与苏联大清洗在制度方面的原因(俄罗斯文明进程通识核心课期末复习重点之一)
汉娜·阿伦特在其名著《极权主义起源》一书认为纳粹主义和布尔什维克主义是极权主义的两大典型例子,其特点如下:
社会非结构化:又称社会原子化。是指由于人类社会最重要的社会联结机制----中间组织(intermediate group)的解体或缺失而产生的个体孤独、无序互动状态和道德解组、人际疏离、社会失范的社会危机。
个人原子化:是指人与人之间互相支撑而存在的关系被打破,彼此之间缺乏基本的信任。个人日益成为原子化的存在,抵御风险的能力大大降低。
ps:马丁·尼姆勒的诗
开始他们抓共产党员,
我没说话,因为我不是共产党员。
后来他们来抓犹太人,
我没说话,因为我不是犹太人。
后来他们抓工会会员,
我没说话,因为我不是工会会员。
他们又来抓天主教徒,
我没说话,因为我是新教徒。
最后他们冲我来了,
已经没有人可以替我说话了。
?
阿伦特认为纳粹主义和布尔什维克主义都需要在社会中制造出一种人为的对立,以便强化自身阵营的认同性 。
布尔什维克主义将世界的未来系于共产主义革命。纳粹主义,则将世界的未来系于日耳曼民族,一切非日耳曼的都是劣等,这本身是一种极端化了的民族主义。
在德国,社会的非结构化与个人的原子化是因战争与经济危机而导致,这就使得作为极权主义的纳粹主义有了兴起的空间。在苏联,社会的非结构化与个人的原子化是通过消灭阶级人为地制造出来的,所以阶级灭绝政策是斯大林主义得以兴起并发展的前提。
齐格蒙·鲍曼在《现代性与大屠杀》一书中认为,大屠杀不只是犹太人历史上的一个悲惨事件,也并非德意志民族的一次反常行为,而是现代性本身的固有可能。苏联大清洗也是如此。
科学的理性计算精神,技术的道德中立地位,社会管理的工程化趋势,正是现代性的这些本质要素,使得像大屠杀这样灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行动。从极端的理性走向极端的非理性,从高度的文明走向高度的野蛮,看似背谬,实则有着逻辑的必然。
?
如何摆脱极权主义奴役和个人原子化:
鲍曼认为拯救之途在于:在任何情况下,个体都必须无条件地承担起他的道德责任,肩负起他的社会责任。
如果社会上大多数人都能认同鲍曼的理念,极权主义意识形态才会无处容身。只有大多数人都觉悟了,勇敢的战士才不会担心自己牺牲之后,自己的血被做成人血馒头。
让社会上大多数人觉悟的唯一途径是教育。金钱和财富不过是中产阶级和公民社会产生的一个必要条件,它远不是充要条件,知识和理性才是极权主义真正的天敌。……
?
摘自笔者《俄罗斯文明进程》第13讲课件以及讲义
苏俄驱逐知识分子的哲学船事件(俄罗斯文明进程通识核心课程期末考试复习重点之二)
高尔基就逮捕科研人员一事致捷尔任斯基的信(1919年10月6日)
致全俄肃反委员会主席约·捷尔任斯基
请您接见军医学院院长弗·尼·通科夫教授,并听听他的意见。他想就逮捕科研人员问题和您谈谈。
有关这方面的情况我已给弗·伊·列宁写了一封信,我想,他会把这封信的内容告诉您的。
如果他没告诉您,我认为逮捕这些人是野蛮行为,是残害国家精英,我在信的结尾表明,苏维埃政权正在激起我对它的反感。
马·高尔基
1919年10月6日
《苏联历史档案选编》第2卷,北京:社会科学出版社,2002年,第152页。
?
高尔基就知识分子问题致列宁的信(不早于1919年10月6日)
我亲爱的弗拉基米尔·伊里奇:
俄国知识分子是什么样的人,我了解的不比您差,而且,如果您记得的话,我是俄国文学家中最先对知识分子持强烈否定态度的人之一,我至今也是如此,并且看不出有什么理由以后要改变这种态度。
但是,我的先生,总该弄清楚当政客的知识分子与国内有学识的科学家之间的区别。……
是的,我缺乏自持力,但我并不失明,我——不是政治家,但我——并不愚蠢,政治家却往往显得愚蠢。我知道您习惯于“诉诸群众”,而个人在您看来是小事一桩。在我看来,梅契尼科夫、巴甫洛夫、费奥多罗夫——是世界上最有天才的科学家,是世界的智者,你们这些政治家是形而上学者,而我则是缺乏自持力的艺术家,但和你们相比,我更是一个唯理论者。……
俄国缺少智者,我们这里有才华的人很少,骗子、恶棍、冒险家却很多!我们的这场革命要进行几十年;能充分理智而有力地领导革命的力量在哪里呢?工人阶级在逐步消失——农民呢?至今他们还没有看社会主义革命——您认为他们会干成吗?“信者得福,在世上感到温暖”——而我不相信庄稼汉,认为他们是工人和文化的不可调和的敌人。
现在有学问的人对我们来说应该比任何时候都宝贵,正是这样的人,也只有这样的人才能以新的智能使国家富裕起来,使国家发展起来,在人类理性和僵死物质斗争的所有领域里为我们培育出必须的技术人员大军。
我说——您把苏维埃政
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