泰国东部(东北部)民族.docVIP

泰国东部（东北部）的民族 佬伊山族 (Lao Isan) 佬族，又称泰佬族或佬泰族，属于壯侗语系 (Tai-Kadai) 和南亚语系 (Austro-Asiatic) 族群。在泰国，这些佬伊山人 (Lao I san) 和 老挝佬人在语言和文化上一样。只是他们居于不同的国家。 据 1995 年的统计，全球共有 2,600万佬族人，其中 2,350 万居住在泰国，240 万居住在老挝 (Laos)。佬族使用的语言和泰国北部和緬甸掸邦 (Shan State) 的泰耶人 (Tai Yai) 和泰阮人 (Tai Yuan) 使用的语言有密切联系。佬语也从巴利语 (Pali)、梵语 (Sanskrit) 和高棉语(Khmer) 中借词。佬族有个自己的书写系统，这种文字是从建于1353 年的澜沧王国 (Lan Xang Kingdom) 使用的古代文字 Lao Deoum 改造过來的。 佬族人 (Lao) 的信仰 佬族人信奉佛教 [但不是所有人]。这些佛教徒也相信万物有灵。佬族人相信人类有 32 个灵魂 [Kwans]。Kwans 是指人体精灵，其中 20 个来自父亲，12 个来自母亲。每一个精灵都是身体器官的守护神。当一个人要离开家，或发生某重大事件或从事新的事业时，他們会举行仪式，以保证灵魂（Kwan）在身体里面或依附在身上。每个村子里都有一个祭司，专门负责灵魂与人之间的沟通与交流。 普泰族 (Phu Tai) 普泰族属于壮侗系族群 (Tai-Kadai)，居住在湄公河 (Mekong River) 两岸以及泰国那空帕儂府 (Nakhon Phanam) 黎努那空府 (Re Nu Nakhon) 和老挝的甘蒙府 (Khammuan) 境內。普泰人信仰佛教，也信仰古老的萬物有灵论。但是，他们相信的神灵沒有其他泰族支系那么多，他們只相信最重要的神灵，包括地区[披猛 (phi muang)]、村神，自然环境神灵，如树神等。每個村庄都有祭司，通常是女性，并由村民选来与神灵沟通。村民認為這些女人有治疗疾病的能力，另外有些女人被认为有能力调解病人和神灵之间的关系。15 岁以下的孩子（男孩或女孩）死后都要埋葬在村子外面。 普泰族 (Phu Tai) 的服飾 传统普泰族 (Phu Tai) 女性服饰包括一件黑色或深蓝色的外套，有时头戴方巾。节日期间，妇女会身穿长袖外套，边缘有红色的带状饰条，一条红色或白色的宽腰帶，戴有银手镯和项链 [不戴耳环]。 男人多穿藍色的长裤，短袖蓝上衣，在领口有紅色的對襟，前面有皱边。他们也佩戴多种颜色的腰布，在藍色上衣的正前面打结。 普泰族 (Phu Tai) 的生活方式 普泰人是一夫一妻制。祖孙三代同堂。為了娶到普泰族女子，男人首先必须切断她和其族谱灵魂之间的联系。这绝非易事，因为要进行几次祭祀和供奉大量的祭祀物品。 普泰人的主食為糯米 [黏米]。其文化和习俗非常丰富，丝织品极具特色，而且可在曼谷买到。 桂族 (Kui) 桂族是柬埔寨和泰国部分地区的土著居民，现居住在乌文府 (Ubun Ratchathani)、四色菊府 (Si Sa Ket) 和素林府 (Surin)，人口约18万[1995 统计]。他们使用孟高棉语，属于南亚语系。印度尼西亚人 (Indonesians)、美拉尼西亚人 (Melanesians)、孟人 (Mon) 和高棉人 (Khmer) 不断迁入他们的聚居区，各地桂族人的体貌特征各不相同。有些桂族人具有类似于马来半岛土著黑人 (Negroid) 的黑人特征，有些则是与美拉尼西亚人和印度尼西亚人的混血儿，皮肤白皙。这些都早于孟人和高棉人入侵伊森地区之前。这些事件在泰国的帝国部分和相关的柬埔寨和越南网站中进行阐述。桂族人也居住在老挝和柬埔寨。 桂族的语言很独特，在桂族各支系中 [5个] 各有不同。桂族与本民族文字，民族传统和生活知识透过口头代代相传。桂族人信仰佛教，但是带有浓厚的神灵信仰和迷信成分。他们认为，需要安抚诸神灵以免除灾祸。他们遵守很多禁忌，并深信巫师的算命术。他们佩戴符咒和护身符，以免除恶神侵袭。在孩子3 岁以前，父母会在孩子的手腕上綁一个幸运符，保护他们免受恶神的侵袭。 高棉族 (Khmer) 伊森地區 (Isan) 主要的高棉聚居地遺址： 賽瑪古城 (Muang Sema) 塔普古城 (Muang Tapoo) 披邁古城 (Muang Phimai) 婆帕古城 (Muang Phlbpha) 帕瓦那神殿 (Prasat Phnom Wan)，上述這些遺址均位於呵叻府 (Nakhon Ratchasima) 境內 帕儂藍遺跡公園 (Prasat Phnom Rung) 瑪穴寺 (Prasat Muang Tham)，上述兩個遺址位於武裡南府 (Buri Ram) 境內 班固遺址 (Pr