叶赛宁诗歌的生态意识.pdfVIP

第 29 卷第 1 期 2007 年 1 月 Vol. 29 No.1 Journal of Tangshan Teachers College Jan. 2007 叶 赛 宁 诗 歌 的 生 态 意 识 1 2 刘 伟 ，王 颖 （1.天津师范大学 文学院，天津 300384 ；2.廊坊师范学院 中文系，河北 廊坊 065000 ） 摘 要：叶赛宁在俄国工业化高涨时期创作了大量自然诗歌，表达了他对自然的热爱，对田园生活的缅怀， 对工业化和科技破坏自然的担忧。从生态批评的角度看，他的自然诗歌表现出强烈的生态意识，对当今世界产生 积极影响。 关键词：叶赛宁；自然；生态意识 中图分类号：I512.072 文献标识码：A 文章编号：1009-9115 （2007 ）01-0028-03 20 世纪 60 年代以来，伴随日益严重的生态危机，生态 进入工业时代。生产力迅速发展，人类以空前的规模和速度 思潮在世界范围内日趋高涨。生态文学就是其中一个重要的 作用于自然，创造出大量的物质财富。但是，工业文明的负 支流。发端于 20 世纪 70 年代的生态文学研究（或称生态批 面效果也相当严重：温室效应、臭氧空洞、物种灭绝、资源 评）在 90 年代也成为文学研究的一门显学。究竟什么是生 枯竭、大气污染、土地侵蚀和沙漠化等。到 20 世纪，这些 态文学呢？王诺在《欧美生态文学》中指出：“生态文学是 现象已经威胁到了人类的生存。人类不得不对自己的生活方 以生态整体主义为思想基础、以生态系统整体利益为最高价 式进行反思。要求返回自然的呼声越来越高，人类中心主义 值的考察和表现自然与人之关系和探寻生态危机之社会根 日益受到质疑和挑战。生态批评就是在这样的背景下产生 源的文学。”[1]而生态批评，则主要是对文学中所蕴涵的生 的。文学研究者把人与自然的关系引入文学批评的视角，重 态思想的发掘、分析和评论。 新阐释文学作品，由此掀起了文学研究的绿色浪潮。 在西方主流文化中，人类中心主义和征服、控制自然的 从生态批评的角度看，我们发现，在一些曾经受到过批 思想源远流长。在西方文学的两大源头古希腊罗马文学和希 判、被指责落后于历史进程的作家、诗人的作品中，竟然孕 伯来——基督教文学中能发现这种思想。《荷马史诗》中的 育着宝贵的生态思想。谢尔盖·亚历山大罗维奇·叶赛宁就 《奥德赛》是一曲征服自然的英雄凯歌，奥德修斯被当作与 是这样一位诗人。20 世纪初，俄国革命风云变幻，工业迅 自然做斗争的文明英雄被歌颂。《圣经·创世记》则明言上 速高涨。这一时期，俄国诗坛宗派林立，象征主义、阿克梅 帝造人是有目的的，那就是“使他们管理海里的鱼、空中的 派、未来主义、意象派等，都各显风骚。在众多的诗人中， 鸟、地上的牲畜和全地，并地上爬的一切昆虫”[2] 。在中世 叶赛宁这位外省的农民诗人所唱出的哀婉的田园牧歌与沸 纪，人类作为上帝的管家，占据了一种在各种动物之上的独 腾的时代似乎格格不入。不管是从数量上，还是从质量上看， 特位置，他们对自然界的支配被认为是神的计划中的一部 以自然为主题的诗歌在叶赛宁的创作中都占有重要地位。他从 分。文艺复兴时期，人性高扬，人类充满了征服自然的野心， 优美的农村大自然出发，描写了农村许多美好纯洁的东西，其 培根提出“知识就是力量”，主张用科学控制自然。到 17 世 中充满着对动植物和大自然的热爱，以及对工业化和技术化的 纪，牛顿提出了运动三定律和万有引力定律，为机械唯物论 担忧。