师院美学概论课件.ppt

本课要求： 适当读点西方哲学名著。 课余读些实用美学的书籍，如建筑美学、服饰美学、广告美学、影视美学、工艺美学等。 本课程学习目的： 通过教与学提高美学知识素养。 美学概论课程 第一章 关于美学 一、什么是美 西方：美是和谐（毕达哥拉斯学派）、美即实用（苏格拉底）、美即理念（柏拉图）、美即整一（秩序、匀称与明确，亚里士多德）、美是理念的感性显现（黑格尔）等。 美学概论课程 中国古代：意象美、意境美。 中国现代：美是观念（主观论，吕荧）、美是客观的（客观论，蔡仪）、美是艺术的特性（主客观统一论，朱光潜）、美是社会实践的产物（客观性与社会性的统一，李泽厚） 美学概论课程 二、什么是美学 1、关于美的学问。即以美为主要研究对象。 2、美学是关于人的感觉的学问。即凡与人的感觉、感性或情感有关的，无论美否，皆为美学研究的对象。 王一川：吸收了美学学科的语言学转向和文化学转向的最新理论成果，提出美学是研究审美沟通的人文学科。一般：美学是研究美和人类审美活动的一门人文学科。 美学概论课程 三、美学的研究对象和范围 由于美得领域广阔、美的事物多样、审美心理复杂，使美的研究对象纷繁复杂，大致可总结三个方面： （一)美的哲学（西方古典美学） 就美与艺术进行哲学探讨，一般从哲学的高度对美与艺术的本质、真善美的关系以及人与自然的关系等问题进行思考。 美学概论课程 （二）审美心理学（西方当代美学主流） 侧重审美心理方面的研究，重视对人类审美经验作现象描述和对审美活动作心理分析。如移情说（把自己“感”到审美对象里去）、心理距离说（距离产生美感）、心理分析美学（本我、自我、超我，被压抑的性欲本能是生命的驱动力，是美与艺术的根源）等。 美学概论课程 （三）艺术美学 以艺术为研究对象，范围包括艺术的性质、根源、文本、风格、接受及艺术史，重在揭示人类审美活动中的一些具有普遍意义的美学规律。如《文心雕龙》、《乐记》及亚里士多德的《诗学》等，已不是一般的文艺理论书，而提出了艺术原理达到了一定的美学高度。 美学概论课程 四、美学简史 （一）西方：德国哲学家鲍姆加登1750年出版《美学》，首创“美学”，原意：研究人的感性（感觉、情感、想象）的学科。被誉为“美学之父”。美学在西方的历程： 1、本质论美学：古希腊时代，以柏拉图为代表，主要探讨美的本质问题。 2、神学美学：中世纪，提出上帝创造美。 美学概论课程 3、认识论美学：17-19世纪，美可以凭理性去发现、认识，代表德国古典美学。 4、语言论美学：19-20世纪，以语言（包括非语言符号）问题为中心的美学。 5、文化论美学：20世纪80年代后，以文化问题为中心的美学，强调跨学科性和审美的大众化。三个来源：索绪尔语言学、英国“文化研究”派、现代性和全球化话语。 美学概论课程 （二）中国：作为一门学科，清末经日本引入中国。 1、清末民初：开创期间。 2、五四前后：迅速传播。 3、黄金二十年：成熟、中国化。 4、倒退三十年：全盘苏化。 5、80年代美学热、90年代平稳化。 美学概论课程 第二章 人类美的起源 本章主要讨论美是怎样产生的、美的起源的原因等问题。 一、中国有关美的起源说 1、“美”字本义 （1）羊大则美：许慎《说文》：“美，甘也，从羊从大。”宋徐铉注：“羊大则美。”体现了古人以“味”为美的观念。 美学概论课程 （2）羊人为美：甲骨文“美”字上半部“羊”字，下半部“大”字像人摊开双手叉开双腿正面站着。“美”实是头戴羊头饰的“大人”（即部落祭司或酋长）在进行图腾祭祀表演，是美的最原始意义，“羊大则美”只是“羊人为美”的演变。后来又有人提出“美在女色”的观念，认为“大”犹如“女”，“美”为“媄”之初文，是“色好”之意。 美学概论课程 2、以“五味”、“五色”、“五声”为美 在远古，美是和官能快感紧密相连的，故味、色、声被当做美的对象。按阴阳五行说，天有阴、阳、风、雨、晦、明“六气”，其中阴阳二气相斥相依的力量是宇宙万物的本源，故辛、酸、咸、苦、甘五味，白、青、黑、赤、黄五色及宫、商、角、徵、羽五声之美源于六气。“天有六气，降生五味，发为五色，征为五声”。 美学概论课程 3、“天文”、“人文”之美 孔子：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”文，即文饰之美；《周易》：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”天文：自然界的美；人文：社会生活中人为装饰之美。刘勰人为：自然美与艺术美同源。自然美与天地同时产生，合阴阳变化之道，而人文美也诞于太极生天地时。