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槐轩学派与新津老子庙诗碑楹联艺术 · ·
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槐轩学派与新津老子庙诗碑楹联艺术
章肇 源
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内容提要 新 津城 南三里有一 名山 稠粳 山 又名 天社 山 老君 山 老子 庙
即坐落在 山巅 上 。庙 内楹联 、 匾额、石刻 甚夥 ,多 出 自槐轩 学派 名 家之 手 ,它们 既
是槐轩 学派 门人 留存 于今的 宝贵 历史 文物和文化 艺术珍 品 ,亦是 老子 庙深厚 道 文化
的 实物佐证 。
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关 键 词 新 津 老子 庙 诗碑 楹联 槐轩 学派 文化价值
——— , , 。《 》
新津城南三里有一名山 稠粳山 又名天社山 老子庙即坐落在山巅上 道藏辑要
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中 老子历世演化图 第 化称 唐开元十七年 四月 太上老君在此山演化 故
69 730
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后人称为 老君山 据宋 方舆胜览 载 天社山一名稠粳山 为老子隐居之所
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老子庙创建于汉代 鼎盛于唐宋 明甲申年毁于兵燹 经清代嘉庆 道光年间修葺 老
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子庙重新成为川西著名宫观之一 在蜀中大儒刘沅倡导下 保护文物 兴崇道教 老子庙日
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渐更新 气势恢弘 老子庙殿宇宽敞 环境清幽 整座道观攒青簇黛 古柏参天 窈然深
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秀 天赐秉灵 常年游人如织 香火旺盛 庙内楹联 匾额 石刻甚夥 多出自槐轩学派名
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家之手 颇具文物价值 年 月 日 成都市人民政府批准公布老子庙为成都市第二
1985 7 22
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批重点文物保护单位 成为省内外群众游览的宗教名胜之地
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清代成都南门淳化街住着一位被世人奉为 教主 的大师 他融道入儒 会通禅佛 自
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