清代文学考点 古代文学.doc

虞山诗派明末清初以常熟虞山命名的东南诗坛重要流派。以钱谦益为首，包括其门生冯舒、冯班、瞿式耜，族孙钱曾、钱陆灿及吴历等。虞山诗派最大的特点是学古而不泥古，积极主张诗歌革新并能取诸家之长而自成风格，对东南诗坛的繁荣作出了一定贡献。冯班论诗有独到之处，诗歌也有个人的面目和特色，并以标榜晚唐李商隐而自张一军，势力颇大，使虞山派“诗坛旗鼓，遂凌中原而雄一代”，后来的吴乔和赵执信，或继承或私淑冯班诗论，批评王土慎的神韵说，可说是虞山诗派的馀波涟漪。“梅村体”：吴伟业的诗体风格。以明清易代的史实为题材，反映社会变故，感慨朝代兴亡；吸取白居易《长恨歌》、《琵琶行》、元稹《连昌宫词》等歌行写法，侧重叙事写人，辅以初唐四杰的采藻缤纷，晚唐温庭筠、李煜的风情韵致及明代传奇曲折变化的戏剧性。代表作《圆圆曲》、《永和宫词》等。 “神韵说”：“神韵”即风神韵味，王士禛极赏唐司空图《诗品》”冲淡”、“自然”、“清奇”和南宋严羽《沧浪诗话》“妙悟”、“兴趣”之说，提倡“兴会”“神到”，“不着一字，尽得风流”，要求诗歌有幽静淡远的境界和含蓄隽永的语言。 作品欣赏：《秦淮杂诗》、《再过露筋祠》、《寄陈伯玑金陵》等 “阳羡词派”： 阳羡词派是清初词派，主要活动在顺治年间和康熙前期。此派的创始人是陈维崧，为江苏宜兴人，而宜兴古称阳羡，故世称阳羡派。阳羡词人崇尚苏轼、辛弃疾，词风雄浑粗豪，悲慨健举，尤以陈维崧最为突出。当时在陈的周围还聚集了一批与之风格相近的词人，如曹贞吉、万树、蒋景祁等，相互唱和，一时颇具声势，为清词的中兴作出重要贡献。阳羡词派的余韵还波及后世，清中期的蒋士铨、洪亮吉、黄景仁等都受其影响。浙西词派是清代代前期最大的词派，影响深广。其创始者朱彝尊及主要作者都是浙江人，故称之。该词派其他主要作家还有李良年、李符、沈皞日、沈登岸、龚翔麟。随着清朝统一全国，走向鼎盛，阳羡派悲慨健举、萧骚凄怨之声，渐成难合形势要求的别调异响，以朱彝尊等为代表的浙西词派顺应太平，以醇正高雅的盛世之音，播扬上下，绵亘康、雍、乾三朝。 1、“学者之文” 以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表。主要从文章内容上抨击晚明散文空疏文风，强调文章经世致用的社会功能，以议论文见长。 2、“文人之文” 以侯方域、魏禧、汪婉为代表，主要从文章风格上力戒晚明文章纤佻风格，倡导恢复唐宋散文传统，以传记文见长。 “清初三大家”清初散文，时有被称为“清初三大家”的侯方域、魏禧和汪琬。魏以观点卓越、析理透辟见长，汪则写人状物笔墨生动，侯方域的影响最大，继承韩、欧传统，融入小说笔法，流畅恣肆，委曲详尽，推为第一。“三家”是桐城派的嚆矢 正统剧派 （一）特点：该派剧作家多是由明入清的文坛名士，又兼为诗文作家。因此，在剧中抒发兴亡之叹、故国之思及身世之感时，带有更多的个人主观色彩，并表现出借传奇呈示才学的倾向。也因此不太考虑场上搬演和观众的可接受性，大多成为案头化作品。 （二）成员及代表作：吴伟业（《秣陵春》、《通天台》、《临春阁》）、尤侗（《钧天乐》）、丁耀亢等10余人。 三、风情趣剧派 （一）特点：该派剧作远离明清之际的社会现实，醉心于写才子佳人故事。其中的才子佳人风流倜傥而不悖礼教，表现出以娱乐为宗旨的媚俗倾向。但剧作中运用了误会、巧合、错认、弄巧成拙、弄假成真等多种喜剧手法，为喜剧的创作和喜剧理论提供了经验材料。 （二）成员：李渔、徐石麒、朱英、周杲、万树等10余人。 （三）李渔与《笠翁十种曲》、《闲情偶寄》： 清初著名洪升和孔尚任 清代初年，剧坛出现了洪升和孔尚任两位著名的剧作家。洪升创作的剧作《长生殿》和孔尚任创作的剧作《桃花扇》代表了古典戏曲创作的两座高峰，堪称传奇剧本中的双璧，因为洪升是南方浙江钱塘人，孔尚任是北方山东曲阜人，他们也享有了“南洪北孔”的美誉。 清代初年，剧坛出现了洪升和孔尚任两位著名的剧作家。洪升创作的剧作《长生殿》和孔尚任创作的剧作《桃花扇》代表了古典戏曲创作的两座高峰，堪称传奇剧本中的双璧，因为洪升是南方浙江钱塘人，孔尚任是北方山东曲阜人，他们也享有了“南洪北孔”的美誉。成为登上传奇现实主义创作艺术巅峰的两个不朽的艺术典范 （一）展现帝妃情缘，宣扬李杨挚爱 （二）穿插朝政事件，寄寓垂戒之意。《弹词》一出李龟年“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹”，同时寄寓了作者心声。 （三）“情缘总归虚幻”，点出全剧主旨。“情缘总归虚幻”的主旨除开头《自序》开宗明义之外，终场“永团圆”曲更是卒章显志。 （四）赞美忠臣义士，抨揭权贵奸佞。忠臣义士的代表：郭子仪、雷海青；权贵奸佞的典型：安禄山、杨国忠 《长生殿》的艺术成就： （一）在创作方法上，现实主义和浪漫主义有机结合，很好地表现了创作意图。 上半部偏于写实，下半部主要写幻。采用真幻结合手法写李杨爱情，既有生动的现实生活，又有浓厚的理想色彩。