清代文学3戏曲.ppt

以前的作品，都是说李隆基钟情，杨玉环不贞；而《长生殿》则是杨玉环痴情，李隆基用情不专。以前的作品都是说杨玉环误了李隆基，让他丢了皇帝的宝座；而《长生殿》则表明是李隆基负了杨玉环，让她当了替罪羊，丢了性命。这就把同情的重心移到了女性方面。 从史实看，唐玄宗误国并不是从宠爱杨玉环开始的，他做的最昏庸最愚蠢的事是罢免贤相张九龄，而以口蜜腹剑的奸臣李林甫代之。这发生在开元24年（736年）。由于用人不当，唐玄宗从此开始走下坡路。而册封杨玉环为贵妃是天宝4年（745年）。可见，李隆基宠爱杨玉环，“君王从此不早朝”，至多不过是加快了自己丧权的步伐，而决不是问题的起因和根本症结。 《长生殿》恰好表现了唐玄宗的昏庸。剧中李隆基一登台就唱道，“升平早奏，韶华好，行乐何妨。”“愿此生终老温柔”。他完全看不到社会危机，在一片形势大好、越来越好的欢呼声中，冲昏了头脑。他一心沉醉在馨香的风流梦中，温柔乡里。整天与妃子们嬉戏：他目不转睛地欣赏杨玉环的睡态（《春睡》），如醉如痴地观看杨玉环的舞态（《舞盘》），缠缠绵绵地观赏杨玉环的身态（《窥浴》）。 昏昏沉沉、无所事事，致使朝政日非。忠臣贤士得不到任用，野心家、阴谋家反而得售其奸。安禄山本来“军败当诛”，唐玄宗不仅为他开脱罪责，而且封王晋爵。原因就在于他善于奉承，善于溜须拍马。有一次，唐玄宗问安禄山：“大肚皮装的是什么？”安回答：“惟有一片赤心。”于是龙颜大喜。 在一个高度集权的社会里，最高统治者的一言一行、一举一动都会给国家政治带来重大影响。李隆基的昏庸必然带来全局性的混乱。杨国忠、李林甫弄权于内，安禄山谋反于外，终于导致“安史之乱”的全面爆发。在《献饭》一出，洪升借老农郭从谨之口，道出了这场战乱的根本原因。当唐玄宗逃到扶风地面时，几乎断粮了。有位老农民郭从谨煮了一碗麦饭前来进献。于是在一个特殊的地点，农民与皇帝之间展开了一场特殊的交谈。 郭问李隆基是否知道祸根所在，李茫然不知，无法作答。郭开导这位闭目塞听的皇帝祸根正在宠臣杨国忠、安禄山。李辩解说：“国忠构叛，禄山谋反，寡人哪里知道？”郭当即指出：“安禄山包藏祸心，四海皆知状。去年有人上书，告安禄山逆迹，陛下反赐诛戮，谁敢再甘心铁钺，来弄君王？”这番话点到了问题的本质。正由于你本身昏聩，颠倒善恶，宠信奸臣，屠杀忠良，才造成闭目塞听，导致安史之乱，弄得丧权辱国。这番话把唐玄宗说得哑口无言，只好低头认错：“朕之不明，以致于此”。 这一出戏，在《长生殿》中十分关键，是点睛之笔。它让皇帝承认错误，承担责任，这样人们就能看到，把这场历史灾祸归咎于一个妃子，实在不公平。是李隆基的过错，葬送了李杨爱情，让杨玉环丢了性命，还让她背负了千古罪人的恶名。这实在的绝代佳人绝代冤！ 岁无虚日、座无虚席 一、作者简介 字季重 号东塘 自称云亭山人 二、创作意图 以《桃花扇》正世道人心 ? 我有秃颖（笔）难为言，抱一堂中客均哑。 候方域 李香君 阮大铖 杨龙友 三、艺术结构 点线结合 1、“一生一旦，为全本纲领，而南朝之治乱系焉。” 政治：治——乱——危亡——凄凉统一 爱情：合——离——绝境——凄凉会合 2、“桃花扇底送南朝。” 写扇、赠扇、溅扇、寄扇、叹扇、惜扇、扯扇 《桃花扇》何奇乎？其不奇而奇者，扇面之桃花也；桃花者，美人之血痕也；血痕者，守贞待字，碎首淋漓，不肯辱于权奸者也；权奸者，魏阉之余孽也；余孽者，进声色，罗货利，结党复仇，隳三百年之帝基者也。 清代戏曲 清代戏曲概况 清代的戏曲，成就最高的是清初，著名作家和作品，都集中在这一时期，清中叶，传奇和杂剧已渐趋衰落，地方剧则开始盛行。到了鸦片战争前夕，传奇和杂剧的创作更加寂静，地方剧则得到很大的发展。 1、清初戏曲 东南沿海一带，向来是戏曲演出最盛的地区。清初，昆曲的发源地吴县（苏州）一带出现了以李玉为中心的一批思想倾向和艺术风格相近的作家，写出一批较为成功的传奇作品。 李玉，字亥玉，号“一笠庵主人”，在明末作有“一笠庵四种曲”，即传奇《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》《占花魁》，俗称“一人永占”。明亡后李玉对现实的认识有了提高，作品的思想内容和艺术成就一般都超过前期，重要作品有《万里缘》、《牛头山》、《千钟禄》、（《千忠戮》）、《清忠谱》等，其中最优秀的是《清忠谱》。 《清忠谱》为李玉原作，由朱寉、毕魏、叶时章等参与 修改润色。作品以明后期东林党人和苏州人民反抗阉党魏忠贤黑暗统治的斗争为题材，是“事俱按实”的历史戏。它赞美东林党人周顺昌清廉耿直，嫉恶如仇的品格和气节，谴责魏忠贤及其党徒的凶恶残暴，颂扬了以颜佩韦为代表的城市下层人民主持正义、反抗暴政的精神。但也表现了作者的封建正统思想。 此剧艺