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滕王阁序-吴
这一部分,写了滕王阁建筑之宏伟,眺望之广阔。 “层峦”以下八句,写阁在山水之间; “披绣闼”以下十句,写阁上眺望所见。 (其中“落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋景名句,展示出一幅鲜明生动的秋之图景。) 遄飞 睢 邺 睇眄 第三段 南溟 阍 舛 赊 樽 迥 chuán suī yè dì miǎn míng hūn chuǎn shē ji?ng zūn 所赖君子见机 屈贾宜于长沙 窜梁鸿于海曲 目吴会于云间 通“几”,预兆 使动,使······屈居 使动,使······窜逃 名词做动词,看 1. 参加宴会的人员和进行宴会的盛况。 第三段: 遥襟甫畅,逸兴遄飞。 爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。 怀远俯视,胸襟舒畅,兴致飘逸,急速飞扬。 萧管奏鸣忽高忽低,引来清风阵阵,歌声悠扬柔美,遏止了白云运行。 睢园绿竹,气凌彭泽之樽; 邺水朱华,光照临川之笔。 四美具,二难并。 盛宴堪比睢园中的竹林聚会,酒兴可以压倒陶渊明; 雅情恰似邺水畔的建安才子,文采能够超过谢灵运 。 良辰美景赏心乐事“四美”全都具备,明睿坦诚的主人嘉宾聚集在一起。 典故:“睢园绿竹,气凌彭泽之樽”。 西汉梁孝王刘武,刘邦的孙子,睢阳为中心,依托自然景色,修建了一个很大的花园,称东苑园,后人称为梁园。梁园中的房舍雕龙画凤,金碧辉煌,几乎可和皇宫媲美。睢水两岸,竹林连绵十余里,各种花木应有尽有,飞禽走兽品类繁多,梁王经常在这里狞猎、宴饮,大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园,成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好,不是久留之地”就是来自这个典故。彭泽指陶渊明,他曾做过彭泽令,喜欢饮酒,所以说“彭泽之樽”。《归去来辞》中有“携幼入室,有酒盈樽”的句子。 文中引用这两个典故,是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园(梁园)里的文人雅士一样饮酒赋诗,他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。? 。 典故:“邺水朱华,光照临川之笔”。 “邺水朱华”用了曹植的典故,曹植曾作过“朱华冒绿池”。朱华,字面是红色的花。曹植是建安文学之集大成者,有七步之才。临川,指南朝山水诗人谢灵运,他曾任临川内史。谢灵运对曹植的才华非常崇拜,曾说过一句比较狂的话:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用。? 典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士具有很高的文采。 穷睇眄于中天,极娱游于暇日。 极目远眺那无边的长空,尽情游乐在短暂的假日。 2.由参加宴会引发人生感慨: 觉得自己怀才不遇,命运多舛,勉励自己不因处境困窘而改变志节。(重点语段之二) 天高地迥,觉宇宙之无穷; 兴尽悲来,识盈虚之有数。 望长安于日下,目吴会于云间。 苍天高远,大地辽阔,更觉得宇宙浩渺无垠; 西望长安远在夕阳之下,东看吴郡会稽隐现在云雾之间。 兴致消尽,悲哀涌来,认识到盛与衰自有定数。 典故:“望长安于日下,目吴会于云间。” 封建社会以帝王比日,因以皇帝所在之地为日下。”遥望京都长安如在天边一样遥远,指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。 这个典故流露作者仕途坎坷,报国无门的感慨。 地势极而南溟深,天柱高而北辰远。 关山难越,谁悲失路之人? 萍水相逢,尽是他乡之客。 流水浮萍,偶然相逢,全是他乡陌生之人。 关山万里,难以逾越,谁来同情迷路游子? 地势偏远而南方大海幽深,天柱很高而北极星辰遥远。 典故:“地势极而南溟深,天柱高而北辰远。” “南溟”,指南方的大海,出自《庄子·逍遥游》:“是鸟也,海运则将徙于南冥(溟),南冥者,天池也。”“天柱”,传说中的擎天之柱,所谓天柱也。围三千里,员周如削,铜柱下有屋,壁方百丈。”天柱,极言其高。 通过宇宙的广阔渺远,来衬托人生的短暂。? 怀帝阍而不见,奉宣室以何年? 嗟乎!时运不齐,命途多舛。 冯唐易老,李广难封。 怀念着宫门而不能相见,回朝为官谁知在哪一年? 啊!时运不好,命运多坎坷; 冯唐容易衰老,李广难以封侯; 典故:“怀帝阍而不见,奉宣室以何年?” 帝指天帝,阍指守门人。”“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷。与下句“宣室”都是暗指当朝皇上。贾谊贬谪长沙四年后,汉帝曾召他回长安,在宣室中问以鬼神之事。 这两个典故是说,自己怀念朝廷,可是难以接近朝廷、效忠皇帝。 典故:“冯唐易老,李广难封。 冯唐身历文、景、武帝三朝,一直只做到郎官,至武帝时,有人举荐了他,可是他己九十多岁,不能再做官了。汉代名将李广英勇善战,才略过人,一生与匈奴打了大大小小70多仗,威名远扬,匈奴望风而逃,称之为“飞将军”。“但
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