《兰亭集序》精品(不删).pptVIP

荡咋银瓤炉氢姬阜刹练幽堪嗓携嘛勘匿擎勒覆跨孕滦到峡柔润甄需李此亿《兰亭集序》精品(不删)《兰亭集序》精品(不删);? 出绍兴市区，沿着山阴路向西南而行，经13公里之路程，来到兰渚山下，一个如今占地面积30715平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草，汉代时于此又设过驿亭，“兰亭”一名便由此而生。;兰 亭;“兰亭”景区门口的古典标志，是一颗大型印章。;流觞亭;“流觞亭”内部陈设，展出一些历代书法名家作品。 ;右军祠;荷叶青蛙跳池砚;茂林修竹 ;古之“曲水流觞”处;兰亭风景;“君民碑” “父子碑” “祖孙碑” 　人称“兰亭三绝” ;?　 过鹅池边的三折石桥，绕过土阜，便到了小兰亭。亭内有石碑一块，上刻“兰亭”二?字，为清康熙帝的手书。此碑字经无数游览者?．抚摸而稍平，因此这碑被称为“君民碑”。; ??传王羲之当年在会稽做官，一天正当他兴致勃勃在书?写“鹅池”两字时，刚写完“鹅”字，皇帝圣旨送到，他只好搁笔去跪接圣旨，他儿子王献?之顺手提笔一挥，续写了一个“池”字。这两字“鹅”瘦“池”肥，这块碑成为书法史上著名的“父子碑”。; 御碑的正面是康熙皇帝手书的《兰亭集序》，碑的背面是乾隆皇帝游兰亭时写的一?首七律《兰亭即事》。祖孙两位皇帝的作品刻于同一石碑，人称“祖孙碑”，这在国内绝无仅有，说它是国宝并不为过。; 魏晋时期在中国书法艺术发展史上，具有承前启后的重要作用就在这一时期，诞生了一位中国历史上最伟大的书法家，被后世誉为“书圣”，他写的《乐毅论》《黄庭经》等楷书被称为“书之圣”，他的行草书被尊为“草之圣”，他写的行草 《 兰亭集序》被后世书法家誉 为“行书第一”，他就是王羲之。;王羲之;他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，评论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。 ;2、羲之其事; 因为这个典故，后来人们就把“东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”。;袒腹东床;《兰亭集序》（神龙本）;《兰亭集序》（局部）; 古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。 ; 当年王羲之邀集41位友人举行曲水流觞的地方。曲水全长30余米，想当年，王羲之与名士们列坐在曲水两旁，装有酒的杯子(称之为“觞”)在弯弯曲曲的水面上飘流，由于水流曲折，觞时流时停，按规定，觞停止在谁的面前，谁就得赋诗，否则就要罚酒。这既是一种游戏，又颇含雅兴，令人神往不己。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。 ; 晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），“初渡浙还有终焉之”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，志举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。 ;‖背景介绍 ;‖文体知识 ;有关“序跋”;‖文体知识; 《兰亭集序》是一篇诗集序言，作者以情感饱含的笔触，记叙了兰亭的山水佳胜和宴会盛况，进而抒发了对世事变幻、死生无常的感慨。文章反映了一般封建士大夫的人生观；但作者没有彻底走向消极无为，反而在一定程度上批判了其时盛行的死生等同的虚无哲学观，于悲慨中透露出对现实生活的流连与珍惜。这在崇尚老庄、沉迷玄学的时代，是难能可贵的。全文仅320余字，先记兰亭盛会，再论人间死生。情景互见，淋漓满纸，也启人思考。;朗读录音;‖生词注音;课内练习：;时间：永和九年，岁在癸丑，暮春之初。 活动：会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 为文动机：当时与会者共有42人，饮酒赋诗一共写下了37首诗，后来王羲之将这些诗汇集成册，并写了一篇序文，这就是被称为天下第一行书的《兰亭集序》。;‖课文研读;天干地支记年法;‖课文研读;讲解：“崇山峻岭”“茂林修竹”“清流激湍”三个短语都使用了互文的修辞，翻译时都需要调整。“映”为动词，“辉映”，“带”为动词，“环绕”，其后省略了介词“于”。; 文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了“酒”与“诗”， “酒”是感情的催化剂，“诗”是情感的“产品”，他们流觞曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒），于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦齐奏的盛况，然而可以“畅叙幽情”，各抒怀抱。 ; 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之