2015-2016学年度[苏教版]高中语文必修一《师说》课件(72张PPT)(共72张PPT).ppt

三、词 类 活 用 1、吾从而师之 2、其下圣人也亦远矣 3、而耻学于师 4、于其身也，则耻师焉 5、不耻相师 6 、孔子师郯子 名词的意动用法，以……为师 名词用作动词，低于 形容词意动用法，认为……可耻 形容词意动用法，认为……可耻 形容词意动用法，认为……可耻 名词的意动用法，以……为师 7、位卑则足羞 8、其下圣人也亦远矣 9、小学而大遗 10、圣益圣，愚益愚 以……为羞 方位名词作动词，低于 形容词作名词，小的方面，大的方面 形容词作名词，圣人、愚人 三、词 类 活 用 四、文 言 句 式 （1）判断句 ①师者，所以传道受业解惑也 。 ②道之所存，师之所存也。 （2）宾语前置句 句读之不知，惑之不解 （3）被动句 不拘于时 （4）介宾后置句 ① 而耻学于师。 ②不拘于时，学于余。 ③师不必贤于弟子。 ……也，表判断。 ……也，表判断。 就是“不知句读，不解惑”。“之” 是标志。 “之”是表被动的标志词。 介词“于”组成的介词结构后置。 特殊句式 固定格式：夫庸知其年之先后生于吾乎 （“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？” ） 贤：①其贤不及孔子 ②师不必贤于弟子 惑：①所以传道受业解惑也 ②于其身也，则耻师焉，惑矣 知：①夫庸知其年之先后生于吾乎 ②师道之不复，可知矣 才能 高明 疑难问题 糊涂 识别 知道，了解 四、一词多义 四、一词多义 道： ①其闻道也固先乎吾 ②吾师道也 ③道相似也 ④师道之不传也矣 ⑤余嘉其能行古道 道理 道理 道德学问 风尚 道路、风尚 传： ①师道之不传也久矣 ②所以传道授业解惑也 ③六艺经传皆通习之 动词，流传 动词，传授 名词，古代解释经书的书 师 ①古之学者必有师 ②吾从而师之 ③巫医乐师百工之人 ④吾师道也 ⑤巫医乐师百工之人，不耻相师 ⑥或师焉，或不焉 ⑦师道之不传也久矣 ⑧十年春，齐师伐我 ⑨孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 四、一词多义 老师 意动用法 有专门技艺的人 学习 学习 学习 从师 军队 意动用法 五、常见虚词用法 其皆出于此乎 拜送书于庭 学于余(耻学于师) 于其身也 师不必贤于弟子 不拘于时 介词，表动作行为的处所，从 介词，表动作行为的处所，在 介词，表动作行为的趋向，向 介词，表动作行为的对象，对，对于 介词，表比较， 比 介词，表被动，被 之： 择师而教之 君将哀而生之乎。 郯子之徒。 巫医乐师百工之人。 古之学者。 师道之不复，可知矣。 句读之不知。 六艺经传，皆通习之。 吾欲之南海。 蚓无爪牙之利。 五、常见虚词用法 代词，他 代词，我 指示代词，这 指示代词，这些 结构助词，的 结构助词，主谓间，取独 宾语前置 助词，不译 动词，往 定语后置 其 （1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾 （2）惑而不从师，其为惑也，终不解矣 （3）古之圣人，其出人也远矣 （4）夫庸知其年之先后生于吾乎 （5）圣人之所以为圣~~~其皆出于此乎 （6）今其智乃反不能及，其可怪也欤 代词，他 代词，那些 代词，指圣人 代词，指“闻道先乎吾”的人 副词，大概 前指士大夫，后指“这” * 　　古之学者( )必有师，师者，所以( )传道受( )业解惑也。人非生而知( )之者，孰能无惑？惑而不从师，其( )为惑也，终不解矣。生乎吾前，其( )闻( )道也固( )先乎( )吾，吾从而师之( )，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道( )也，夫庸( )知其年之后生于吾乎？是故( )，无( )贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 求学的人 用来……的、 ……的凭借 传授。通“授” 懂得 那，指示代词 他，人称代词 本来 知道、懂得 相当于“于” “以之为师” 学习道理 岂，哪 因此 无论、不分 课文分析 1、归纳中心论点： 古之学者必有师 2、本段可以分成几层，请概括大意。 第一层：教师的重要作用是传道受业解惑 第二层：无师不能解惑，阐明从师的必要性。 第三层：择师标准，凡先闻道者，都可以为师。 第四层：提出从师的原则。 　　嗟乎！师