美学题目答案.docVIP

移情论：就是人在观察外界事物时，设身处在事物的境地，把原来没有生命的东西看成有生命的东西，彷佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动，同时，人自己也受到对事物的这种错觉的影响，多少和事物发生同情和共鸣。 美学的创始者及其创立的美学理论：（德）鲍姆嘉通，“美学之父”，1750年，他对美学的定义是，美学是研究感性认识的完善的科学。 什么是美感，包括什么：美感是在接触到美的事物时引起的一种感动，是一种赏心悦目和怡情的心理状态，是对美的认识、欣赏与评价。包括：物质性，精神性，主观意识、情感和客观物象、客观自然交互作用。 什么叫崇高它和悲剧的关系：崇高是美的一种表现形态，是一种庄严的美、刚劲的美、雄浑的美，与伟大、壮美的概念有着密切的联系。其在形式上往往表现为一种粗犷、激荡、刚健、雄伟、坚韧的特征。悲剧是崇高的集中形态，是一种崇高的美。悲剧的崇高特征，是通过社会上新旧力量的矛盾冲突中，带有一定历史发展必然性的失败或挫折。经常以其庄严的内容和粗犷的形式震撼人心，引起人们的崇高和自豪。 艺术与哲学的关系：艺术与哲学存在密切而复杂的关系，哲学对艺术家及艺术创作活动发生影响，以赎回或多或少的反映、传播一定的哲学思想。但是对世界把握和认识的不同方式上，从各自特有的文化心理形式角度来看，而这时不同的，有着各自的领域。 如何理解社会美: 现实生活中社会事物和现象呈现的美。与自然美合称现实美。包括行为美、语言美、心灵美、环境美等。它来源于人的社会实践，因此人的美在社会美中占有中心地位。马克思说：“社会生活在本质上是实践的。”。 对美的本质的规定有哪些： 美学范畴内关于美的含义主要有以下几种：1）是指审美对象，即什么是美；2）是指美的本质，即美是什么；3）是指与丑相对立的美学基本范畴，即狭义的美。美的根源在于理念、绝对精神，而感性内容的实在是由理性生发出来的，是作为理念的客观性相。美是感性与理性、形式与内容的统一，在这统一中，感性形式从属于理性内容，是理性内容的显现。“美是理念的感性显现。” 美感是否是一种单纯的生理快感：不是，美感是人类在社会发展中逐步形成并得以完善的，是人在审美活动中形成的愉悦、喜爱、快乐等积极的审美心理活动，是人对审美对象肯定性的感受与体验；快感则是指人的听觉、视觉、味觉、嗅觉、触觉等受到事物的声音、颜色、形状、滋味、气味等刺激而产生的快适、舒服的感觉。在审美知觉阶段所形成的初级美感中包含着快感，而当美感上升到理智的阶段，也并不完全排斥生理快感，仍旧含有生理快感的成分，是快感的升华。快感是美感的生理基础，审美快感既不同于一般单纯的生理快感，却又包含着生理快感，它是生理快感与心理愉悦感的有机统一，也就是美感的形式与内容的统一。 中国古代美学思想家是如何研究和探讨美的本质问题的：1、武举 “夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。”2、孔子 “仁”、“礼”—— “五德”、“尽美尽善” 3、墨子 “非乐” “故食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽； 居必常安，然后求乐。为可长，行可久，先质而后文，此圣人之务。” 4、孟子 “人性善”——“养浩然之气”——“充实之谓美” 5、荀子 “人性恶”——“无伪则性不能自美” 美学上所讲的丑和现实生活中的丑是同一个丑吗？生活中的丑总是引起人们厌恶、不快、难受等否定型的情感反应，甚至还会引起恶心等生理上的强烈反感。,在艺术中使用“丑”的概念常有不同的含义：1、艺术丑指艺术作品的内容虚假、腐朽、技巧低劣；2、艺术作品中反映丑的对象不等于艺术丑。3、某些艺术中的“丑角”不等于丑。4、在园林艺术中山石以“丑”为美。 一千个人就有一千个哈姆雷特和一千个林黛玉：审美活动是审美经验的现实形态，是人的感性的实在的活动，它一方面是审美潜能实现，另一方面是审美心理的源泉。审美活动是主客体关系的一种活动。审美活动具有如下特点：（1）个体性（2）感性（一是知觉性，二是情感性，三是想象性）（3）自由的愉悦性 美感产生的社会、历史、生理、心理条件：美感是在人的自然的禀赋的基础上经由社会历史实践的产物。人类的美感来源于动物的本能，却超越了动物的本能。，美感是适应人类社会实践的需要，审美的实践活动不同于一般的实践活动，体现为精神上的满足。 西方现当代艺术的审美特征：1，注重视觉形象与造型的设计，追求理想的美的形式。2，总是从人与自然的矛盾来探讨美与艺术的本质。3，从人与自然的对立出