高二语文《季氏将伐颛臾》.ppt

孔子说的“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”是什么意思？ 季氏讨伐颛臾的主要目的是要削弱鲁君的实力，最终目的是篡夺鲁国的政权。孔子以他丰富的政治经验和深刻的政治眼光一语揭露了季氏的阴谋，同时也有力地批驳了冉有的论点。 既来之，则安之: ①本指招抚来了，就要让他们安心定居。 ②后指已经来了，就应该安下心来。 分崩离析： 分：分开；崩：崩溃；离析：解体。形容国家或集团分裂离散，不能保持团结统一。 大动干戈： 原指进行战争。现多比喻大张声势地行事。 祸起萧墙：指祸害起于内部。 相关成语 虎兕出柙 : 比喻恶人逃脱或作事不尽责，主管者应负责任。 相关成语 是 ①无乃尔是过与 ②是社稷之臣也 ③是谁之过与 ④夫如是，远人不服 宾语前置的标志，助词 这，代词 这，代词 这样，代词 于 ①冉有，季路见于孔子 ②季氏将有事于颛臾 ③虎兕出于柙 ④龟玉毁于椟 ⑤而谋动干戈于邦内 引进动作对象，不译 对，介词 从，介词 在，介词 在，介词 相 ①则将焉用彼相矣 ②相夫子 辅助盲人走路的人，名词 辅佐，动词 过 ①无乃尔是过与 ②是谁之过与 ③且尔言过矣 责备 过错 错误 * 季氏将伐颛臾 王国维在《人间词话》中写道：  “凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。” 历史散文 诸子散文 百家争鸣 墨家 道家 法家 儒家《论语》 《左传》 《国语》 《战国策》 先秦散文 纵横：“兵家” 孙子 《孙子兵法》 儒家：中国两千年封建社会的正统思想，创始人 孔子，孟子。 释家：由印度传入中土，创始人释迦牟尼， 释家讲因果报应，讲修行为来世。 道家：中国土生土长的宗教，创始人：老子，庄 子；以出世之心行入世之举。 中国封建社会影响最大的三大教派 孔子：春秋时期杰出的思想家、教育家，儒家学派创始人。名丘，字仲尼。他提倡仁政，首创私人讲学之风。相传有弟子三千，著名的有72人。 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔门弟子所辑录的孔子及其弟子言行的书，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想， 共20篇，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把 合称为“四书”。 《论语》《孟子》 《大学》《中庸》 孔子的思想 孔子思想 一、政治：反对暴政，主张仁政，“礼治” 二、修身：“克己复礼” 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。 三、伦理思想：“仁”，“仁者爱人” “己所不欲，勿施于人” 四、政治思想：维护封建等级制正名思想 “君君、臣臣、父父、子子” “ 名不正则言不顺，言不顺则事不成” 五、教育：主张“因材施教”“学而不厌诲人不倦” 品德：“温、良、恭、俭、让” 孔子格言 君子之接如水，小人之接如醴。 玉不琢不成器，人不学不知道。 唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。 人无远虑，必有近忧。 工欲善其事，必先利其器。 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 己所不欲，勿施于人。 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 欲速则不达。 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 君子成人之美，不成人之恶。 四海之内皆兄弟。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 士不可以不弘毅，任重而道远。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也 。 孔子格言 背景简介 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 ①论语（lún) ②颛臾（zhuānyú） ③社稷（jì) ④虎兕（sì） ⑤ 出于柙(xiá) ⑥焉用彼相矣（xiàng) ⑦干戈（gē） ⑧冉有（ rǎn ） ⑨椟（ dú ） 正音：请你读读准 解题：季氏？将伐颛臾？ 关键词语是： 将伐 将：说明尚未实现，可以劝阻；如果可以劝阻却不加努力，于理不通，于情不合。 伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。 季氏将伐颛臾 冉有、季路见于孔子曰： “季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与