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作家散文 篇一：当代10名作家散文精选 2011/9/15 读书笔记 当代10名作家散文精选 太多太多的宁静的黄昏，我默默地在闸所得老堤上行走，这时的我已经远离了文学，但在一个人面对旷野时还会想到我曾锤情的文学。想到文友们一张张热情洋溢的笑脸，想到南方金黄色的油菜花和北方的皑皑白雪。想到怀揣一捧泥土用生命凑想生命乐章的音乐家肖邦。当然，我也想到了在布宜若斯艾利斯宁静的黄昏中缓缓独行的早已双目失明的老博尔赫斯。老博尔赫斯的晚年是黑暗和孤独的，但他的心灵却是明亮的，博尔赫斯用书籍照亮灵魂的人，博尔赫斯曾说，要是没有书籍这一工具，无法想象我的一生。书籍对我来说，其亲密程度不亚于手和眼睛。书籍对老博尔赫斯几乎是和生命同等重要，博尔赫斯还提到过天堂，他说天堂是什么样子呢？我以为就应该一个图书馆的样子，一个把装满图书的大房子称为天堂，这是一种多么新奇而又有创造力的比喻啊~可见他对书籍的热爱。 《别了，八十年代》1980年初的小城人是快乐的，他们的快乐和自信是建立在那些一脸菜色的农民，比较辛劳和贫穷的农民，他们当然是幸福的。他们吃着国家供给他们的米、面、肉，和各色棉布。他们脸白手白得走过每一天，他们是小城的主人。当有一天小城敞开胸怀迎接各路诸侯时，他们是怀着一种排斥心理的，他们不欢迎那些来自五湖四海的人，当然也包括走进小城的乡下人，他们以为是这些后来者破坏了小城的宁静，让小城的每一个早晨和黄昏都充满躁动。 《春风一直暖我心》母亲的品格如春风化雨，润物细无声，对我们兄妹起着潜移默化的影响 《与大师对话》云南腾冲是个好地方，这里有90多座火山雄峙天穹，80多座温泉喷珠溅玉。几千年来，历经雨雪风霜，积淀了深厚丰实的文化，处处是故事，处处有传奇。镇前一马平川，清溪绕镇，垂柳拂岸，丹桂留香，秋荷残红，宛如江南韵味。 篇二：女作家散文评论 面向灵魂的本色表演 ——简论盐城六位女作家的散文世界 王玉琴 眼下我阅读的十多篇散文，来自清一色的女性作者。这六位作者中我与张晓惠、曹文芳有过一面之缘，其他四位尚未拜会过。这样也好，我透过她们灵心慧性的文字，走进她们真实的、广阔无垠的文学世界。在这个世界上，遥远的距离、真正的陌生，并不是万水千山、素未谋面，而是日日相见，却形同陌路、冷落冰霜。语言是这个世界上不可思议的奇迹之一，它通过吟哦之声、点画之别、线段与流线，将浩淼无垠的宇宙空间、幽微难测的心灵图景、人类囿于生命长度而无从可知的前世来生，勾画得惊心动魄、惟妙惟肖。读者，也正是从他人逼真、精妙的语言文字当中，认识了过往今来的文人墨客，体味到他们孤独而又丰富的心灵。我在阅读张晓惠、曹文芳、丁立梅、徐新华、吴瑛与钱树文的散文中，感到她们以神奇的文字，勾勒出了我从未经历却异常亲切的一幕幕往事，这些她人的往事，将潜隐于我内心某种不为人知的记忆呈现了出来。这，也许就是文学中真正的共鸣吧！ 一 人是因梦而生存的，汤显祖的《牡丹亭》之梦，具有爱而至死、死而复生的神奇力量。现实的冷峻因为梦的神奇和伟大，使得卑微沉沦的人生变得温暖而亮丽，人类追梦的过程中，或是一步步地超越了自己，或是一点点地遗失了自己。文艺理论家们在评价作家作品时，总孜孜以求于作家的“白日梦”，从而在“梦的解析”中探寻作家的文学心灵，探寻他们作品中或是与梦境相关的日神精神，或是与醉境相关的酒神精神。人生苦短，青春易逝，当我们长大或是迈入老境，追忆逝水年华，回味如烟往事，人生如梦的感慨，往往纷至沓来。对于女作家张晓惠来说，芭蕾梦总是她记忆深处永远真实、永远遗憾与永远怀念的艺术精灵。她的《舞蹈课》以一组文章即《爬墙头的女孩》、《血迹斑斑的红舞鞋》、《合欢花开》、《芭蕾的精魂》，再次回味了芭蕾带给她和那一代芭蕾女孩的伤痛与喜悦、梦想与遗憾。也许得益芭蕾这个高贵舞神的启蒙与熏陶，张晓惠的文字总是在娓娓道来之中将文字的优雅、情感的真挚与心灵的广博融于一炉。《血迹斑斑的红舞鞋》中的女孩淼，在冬日中刻苦训练，以致芭蕾鞋里血迹斑斑。然而，特定时代的政治风云左右了自由的艺术女神，淼因为家庭背景与家庭成分，无缘于《红色娘子军》的艺术舞台，血迹斑斑的红舞鞋没有留住淼的芭蕾梦。张晓惠将对时代风云与人生命运的感慨，凝结于一血迹斑斑的红舞鞋上，可谓举重若轻，又举轻若重。舞鞋上的累累汗水和斑斑血迹，又哪能止住淼对芭蕾梦无边的向往呢？然而这向往终究成了黄粱一梦。 正如张晓惠在《芭蕾的精魂》中所写：“地区一级的文工团演芭蕾终究是时代的误会”，消逝了芭蕾梦或是其他彩色梦想的女孩子，并不只有因为家庭出身不能走上舞台的淼。对于曾经拥有芭蕾梦的女孩来说，有的对梦中的芭蕾投以幽怨的一瞥，有的则以芭蕾的精魂指引着未来的人生道路。张晓惠在《芭蕾的精魂》中对芭蕾精神的描绘，使得她对芭蕾的理解达到某种哲学的深刻：哪怕只有一块仅供足尖立