六书与汉字的形体构造课件.ppt

许慎《说文解字·叙》： 《周礼》八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相授，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。 C、特点 ③声转说：以同一语源派生出来的词造字为转注。即注重两字字义和字音的关联来解释转注。 代表人物章炳麟 章氏《国故论衡·转注假借说》：“字之未造，语言先之矣，以文字代语言，各循其声，方语有殊，名义一也，其音或双声相转，叠韵相迤，则为更制一字，此所谓转注也……何谓建类一首？类，谓声类，首，为语基（“一首”指词源上同韵或同声）。考、老同在幽部，其义相互容受，其音小变，案形体，成别枝；审语言，同本株，虽制殊文，其实公族也。” “不讲转注，完全能够把汉字的结构讲清楚。至于旧有的转注说中有价值的内容，有的可以放到文字学里适当的部分去讲，有的可以放到语言学里去讲。总之，我们完全没有必要卷入到无休无止的关于转注定义的争论中去。”（《文字学概要》，页102） “我”甲骨文作“ ”象长柄带有锯齿刃兵器，即“锜”之初文。后借作第一人称代词。 “东”甲骨文作“ ”该是橐（两端有口的袋）之初文，后借作东西之东。且久借不归，乃另造橐字。 6.假借 A、定义：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” 意思是：假借字是语言中的词本来没有表示它的字，就依据读音去找一个音同或音近的现成字来寄托这个词的词义，“令”、“长”却不是这种字。 (BACK) B、特点： 1、“本无其字” 2、“依声 托事” C、假借现象产生的原因： 1．为了限制造字的数量。 2．表意抽象的词无法去造 D、假借与通假 谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”《史记·项羽本纪》 归孔子豚。《论语·阳货》 三、“四体二用”说 六书的具体内容如上所述。从总体上看，六书中只有象形、指事、会意、形声四者与汉字形体结构有关；转注、假借与前四者性质不同，无关汉字形体结构。清代学者戴震说：“象形、指事、会意、形声四者，字之体也；转注、假借二者，字之用也。”也就是说，只有前者才是造字之法，至于后者只是用字之法。 这一学说在学术界影响极大，尽管仍有异议，但事实上已为大多学者所接受。后来讨论六书的人很多采用戴氏“四体二用”的说法。 假借 　 转注 用字法 能产 形声 会意 合体字 　 指事 基础 象形 独体字 造字法 总结 四、“六书”的贡献及局限 “六书”是汉代人根据对小篆的形体分析而归纳、总结出来的六条造字原则和具体的造字方法。“六书”是以小篆为对象分析总结出来的，由于小篆保存了古文字的象形象意性，所以，虽然不少古文字用“六书”涵盖不了，但大部分古文字还可以用“六书”的方法分析。 贡献-1 “六书说”抓住汉字“表意”这个根本特征，基本上反映了汉字构造方式的客观实际，对通过字形的分析来理解本义，对把握字义的演变线索，对创造新字，都有重大意义。可以说，“六书说“为中国文字学奠定了基础，同时也给古文字学提供了强有力的理论武器。 贡献-2 第一，象形、指事、会意三类界限不明确 。 第二，“六书说”中转注的问题最大 第三，六书不能概括所有汉字的造字方法 局限性： 五、六书理论的发展-1 唐兰的“三书”说 1935年唐兰先生在《古文字学导论》中批判了六书说，提出了三书说，创立了关于汉字结构的新理论。 唐氏把汉字分成象形文字、象意文字、形声文字三类。唐氏之说，对传统理论是一个冲击，对文字学的发展起了促进作用，但未能很好地解决实际问题。 这是因为唐氏三书并没有给非图画文字类型的以义会意 （劣、耷） 的会意留下位置；象形、象意的界限不很明确，难以把握。 陈梦家等人的“新三书”说 陈梦家先生在1956年出版的《殷墟卜辞述》的“文字”章里，描绘了甲骨文字的发展过程，并且附带谈到整个汉字发展的问题，把汉字分为象形、假借、形声三种类型。 刘又辛先生在发表于《中国语文》1957年5月号的《从汉字演变的历史看文字改革》一文中也提出了类似的看法，把汉字发展的历史划分为三个阶段：第一个阶段是形意字阶段，这个阶段的文字以六书中的象形、指事、会意字为主，时间的下限当在商代甲骨文以前；第二个阶段叫做假借字阶段，这个阶段的文字以假借字为主，时间从商代甲骨文开始到秦朝统一；第三个阶段叫做形声字阶段，从秦汉到现在，汉字以形声字为主体成为定型