八大山人名号之谜与其艺术特色-澳门艺术博物馆.PDF

八大山人名號之謎與其藝術特色 楊新 故宮博物院研究館員 一、藝術特色 激不平之情溢於言表，如說自己“羸羸然若喪家之狗”、“生不當生，是殺不殺”、 “莫是悲他世上人，到頭不識來時路”等，並於畫上正中蓋一方“西江弋陽王孫”的大 八大山人的藝術慧根來自家庭薰染。他的祖父朱多炡，字貞吉，喜吟詠，兼能書畫。 印。這是他為王孫的身世與現實際遇極不相符所迸發出的悲憤，迫使他一吐為快。 父親朱謀 ，字太沖，擅長花鳥山水，師法沈周、文徵明。由此可以推想，八大山人自幼即 創作於壬戌（康熙二十一年，公元一六八二年）的《古梅圖》軸 【圖二】 喜歡繪畫。目前所知八大山人最早的作品是他出家後於清順治十六年己亥（公元一六五九 是把八大 年）所作的《寫生冊》 （注一），時年三十四歲。八大山人一生書畫作品的風格演變，可按他 山人內心深處思想表露得最無掩飾的重要作品。畫上僅古梅一株，根部暴露，沒有像 在作品上簽名的特點，分為三個時期，即僧號期、“八大”前期和“八大”後期。 一般畫家那樣配上石塊或苔點。從八大山人的第二首詩中可以知道他是倣照南宋遺民 僧號期從八大山人三十四歲起至五十九歲止（順治十六年己亥─康熙二十三年 鄭所南（思肖）畫蘭不著土之意，表示國土已被“蕃人”奪去。第一首詩似引自《詩 甲子，公元一六五九─一六八四年），在這二十五年內其作品的款印，均為他為僧時的 經．小雅．斯干》“幽幽南山”句，以周天子宗族衍盛寄託對明王朝的思念。畫上有 法名、法號和別號，計有“釋傳綮”、“刃菴”、“个山”、“雪个”（應為雪爪） （注二）、 挖字，□為“胡”或“虜”字，被後人挖去以避諱。詩意明顯地透露出八大山人“反 “驢”、“驢屋驢”等。八大山人這一時期的作品不多，但對研究者來說至為重要，彌足珍 清復國”的思想。用詩意解畫意，就不難理解他為甚麼把梅花畫得如此離奇古怪了。 貴。故宮收藏的《花卉圖》卷 【圖一】、《花果圖》卷，從款印看創作時間應在丙午（康熙五 從甲子（康熙二十三年，公元一六八四年）起，八大山人開始在自己作品上簽 年，公元一六六六年）稍後。此兩卷和《寫生冊》所畫均為花卉蔬果，純用水墨，剪裁大 署“八大山人”這個號。其他名號全棄之不用，直至他乙酉（康熙四十四年，公 膽，已顯示出八大山人的個性特點，但其筆法造型均源出於陳淳、徐渭。畫上題詩的書法則 元一 七零五年）逝世。根據題款中“八”字的寫法有作“”、“ ”之別，寫 受黃庭堅、董其昌的影響。這些作品反映出八大山人在出家後一段時間內思想比較平靜，書 作“”時的作品在他五十九歲至六十九歲（康熙二十三年甲子─康熙三十三年甲 畫祇是宗教活動之外的“業餘”生涯。 戌，公元一六八四─一六九四年）之間；寫作“ ”時在他七十歲至八十歲（康熙 自康熙十一年壬子（公元一六七二年）八大山人的精神導師穎學宏敏禪師示寂之 二十三年乙亥─康熙三十年乙酉，公元一六九五─一七零五年）之時。故可稱為 後，“妻、子俱死” （注三）的相繼打擊，八大山人的思想開始動盪起來。康熙十三年甲寅 八大“前期”和八大“後期”。