第三册第三课指喻国学常识寓言定义：通常作者在本意不便明说.DOCVIP

第三冊　第三課　指喻 國學常識 一、寓言 定義：通常作者在本意不便明說，或為求說得具體明白的情況下，往往借用故事來寄託諷刺之意。 篇 名 出 處 主 旨 內 容 庖丁解牛 莊子 （養生主） 說明養身之道與處世哲學。 寫庖丁為文惠君解牛，而自述游刃之方。 濠梁之辯 莊子（秋水） 說明人若返真，即可與天地萬物相通。 述莊子與惠施辯論「知魚之樂」。 良桐 劉基郁離子 諷刺當時社會只重外表、不重內涵的風氣。也對朝廷取士不重真才實學表達感慨之意。 工之僑得良桐為琴，因為琴的年代不夠久遠而被太常退還。工之僑加工使之像古琴後，貴人進獻給朝廷，以為是稀世之珍寶。 蜀賈 警惕為官者價值觀敗壞的可怕。 依次敘寫蜀地三名藥商之經營手法，賣良藥者，門可羅雀；良藥、劣藥兼賣者，有利可圖；專賣劣藥者，卻戶限為穿。 指喻 方孝孺遜志齋集 說明防微杜漸的重要，推演謀國治天下的道理。 由鄭仲辨拇指發病、求醫、用藥的經過喻國政。 作者面面觀 一、生平簡介 （一）父親因「空印案」被冤殺 　　父親方克勤是明太祖 洪武年間的官吏，侍母至孝，為躲避兵禍，曾背著母親逃入深山中，雙足流血。方克勤任濟寧知府時，政績卓著，深受百姓愛戴，後來被屬下誣告，被貶到江浦做勞役的工作。最後因「空印案」牽連被殺。 （二）師事宋濂 　　洪武九年，方孝孺十九歲，他以文章謁見太史公宋濂，宋濂對他的文才十分欣賞，讚嘆說︰「喧啾百鳥中，見此孤鳳凰之喜。」與之暢談三小時之久，在座的名流前輩都自嘆弗如。他在宋濂門下六年，不論是學問或文章都突飛猛進。 （三）被誅十族 　　建文三年，太祖第四子燕王 朱棣，以「朝無正臣、內有奸逆，必舉兵誅討，以清君側」為名起兵，自稱「靖難」（靖︰平定之意）。 　　朝廷討伐燕王的詔檄，大多出自方孝孺的手筆。燕王軍隊到達長江北岸時，方孝孺力主惠帝堅守京城。不久，城破，惠帝不知所終，方孝孺被俘。 　　方孝孺是當時天下公認的學術領袖，燕王自北平南征時，姚廣孝在郊外送行，跪而密奏：「南方有一個方孝孺，學問操守甚佳，南京城破時，必不投降，希望能放過他不殺，因為殺了方孝孺，天下讀書種子絕矣。」燕王答應了。 　　燕王入京，孝孺被俘，燕王乃召孝孺草詔天下，孝孺在大殿上痛哭。 　　燕王從榻上下來安慰他說︰「先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳。」 　　孝孺說︰「成王安在？」 　　燕王說︰「彼自焚死。」 　　孝孺又說︰「何不立成王之子？」 　　燕王說︰「國賴長君。」 　　孝孺又說︰「何不立成王之弟？」 　　燕王大怒說︰「此朕家事。」命左右之人拿紙筆給方孝孺，說︰「詔天下非先生草不可。」 　　孝孺邊哭邊罵說︰「死即死耳，詔不可草。」燕王繼續相逼，方孝孺乃提筆寫下「燕賊篡位」四字。 　　燕王怒曰︰「豈不怕誅九族？」 　　孝孺回答︰「誅十族又何妨？」 　　燕王怒不可遏，命人抉其口舌，並下令誅其九族，及其學生，合併為十族。這次的屠殺，史書稱為「瓜蔓抄」，意即如瓜藤蔓延般地搜羅罪人。 　　方孝孺在聚寶門外慷慨就戮，留下有名的絕命詞： 　　天降亂離兮，孰知其由？奸臣得計兮，謀國用猷。忠臣發憤兮，血淚交流。以此殉君兮，抑又何求？嗚呼哀哉兮，庶不我尤。 　　妻鄭氏及兩子都先自經而死，兩個女兒投秦淮河死。弟弟方孝友就戮時，方孝孺流著淚看著他，弟弟吟了一首詩後也慷慨赴義。其詩： 　　阿兄何必淚潸潸，取義成仁在此間。華表柱頭千載後，旅魂依舊到家山。 　　燕王殺了方孝孺之後，便將草詔的事交給侍讀樓璉去辦，樓璉為了不累及家人親友，只好替燕王草詔。回家後告訴妻子說︰「我固甘死，正恐累汝輩耳。」當日晚間，亦自絕而死。 二、文學成就 　　方孝孺的散文繼承了韓愈等人「文以載道」的觀點，反對摹擬剽竊，其文風格醇深雄邁。為文常以物喻理，直抒胸臆，文筆暢達，言簡意明，為時人所傳誦。 　　方孝孺文集為遜志齋集。由於明成祖時，凡藏有孝孺文章的人俱遭死罪，因此留傳於世的詩文是由後人輯錄。 　　遜志齋集，凡二十四卷。方孝孺殉節後，文禁甚嚴，其門人王稌藏其遺稿，明宣宗 宣德（西元一四二六年）後才開始傳播。 形音義彙整 一、義近詞語 甚病 重病／病篤／病危／綿惙／危惙／病革 疲敝 疲敗／疲弊／困憊／罷弊／困乏 戕摩 迫害／戕殺／賊暴／殘虐／榨取／壓榨／魚肉／宰割／荼毒／殘害 無虞 無憂／無慮／無事／無愁／安然／安枕 闐然 強壯／盛壯／健壯 渥然 睟然／光潤／紅潤 充然 充沛／旺盛／飽滿／飽足／抖擻 布衣 百姓／黎民／黔首／黎庶／庶民／平民／白丁／褐夫／蒼黎／黎元／烝黎／黔黎／白民／庶人／下民／小民／細民／匹夫／蒼生／蒸民／眾民／丘民／眾庶 二、同義成語 防微杜漸 防患未然／防萌杜漸／曲突徙薪／思患預防／履霜堅冰／未雨綢繆／洞見癥結／三年蓄艾／九耕三餘／積穀防饑／居安思危 慮周行果 足智多謀／智圓行方／