衙前围乡.PDFVIP

衙前圍 衙前圍村位於九龍城東頭村之南，舊九龍城寨東門外，為一廣府人士建築之圍村，由陳、吳、李 三姓人士所創立。衙前圍村的入口處有一石額，上刻「慶有餘」三字，今天村中父老已不清楚這名字 的由來，可能出自易經「積善之家，必有餘慶，」一個可能是「慶有餘」曾被作村名之用。 早於北宋末年，原籍江西盧陵的陳氏避亂遷入廣東南雄，至南宋末年(十二世紀中葉) ，始遷入今 九龍城地區內「衙邊鄉」定居。早在漢代時九龍城已有鹽場，到了南宋時，政府於九龍灣畔設置官富 場，管理鹽業，並設有衙署，而衙邊鄉之地，因為位於衙署旁而得名。 到了十四世紀初元朝中葉，東莞吳家涌吳氏八世祖吳從德之三子吳成達，入遷今衙前圍村之地， 開基立業，建衙前村。吳成達為今衙前圍吳氏之始祖。其時較陳氏定居九龍城地區已晚近兩世紀。至 十七世紀後有部份吳族人遷往小瀝源，亦於十九世紀時定居南丫島。 自陳、吳、李三姓先祖先後入遷官富場旁衙邊鄉之地，至元朝至正十二年（1352），於該處開村 定居，名「衙前村」，居民以漁農為業。 明嘉靖、隆慶年間（十六世紀中葉），該區常受寇盜之擾，衙前村因位於濱海之地，易為海寇肆 虐，故於村外加築圍牆以自保，逐成「衙前圍村」。據故老相傳，圍村建於1570 年至 1574 年之間， 傳為名風水師賴布衣點址，建於沙田大圍建築之前。自圍村建成後，村民安居樂業，人口繁衍。 衙前圍村為一廣府圍村，呈四方形，四角築有更樓，開一門，東向。門前為廣場，前為水溝，舊 有吊橋橫跨，十八世紀後改為狹窄堤道。圍門上嵌石額，陽刻「慶有餘」名字，圍門內設有土地神位， 門樓今以闢作村公所辦事處。 清初，以明遺臣鄭成功等於沿海抗清，朝廷為絕沿海居民對之聯系接濟，遂於康熙元年（ 1662）厲 行遷海，強令沿海居民遷回內陸。衙前圍村位於九龍城海濱，故居民全需遷回內地，圍村遂被廢置。 至康熙八年（1669），遷海令始撤除，居民被許遷回。原居於衙前圍的吳族男丁，在復界後遷回村內 的只得十二人。在吳氏的族譜中，對遷界的事未有提及，到了 1937 年，吳氏其中一位後人吳煥琪於 族譜加上有關遷界的記述：「清初，海氛未靖，遷民以避，輾轉流亡，慘不忍述。」迨康熙初年，准 還鄉。因而遺失四代，間於日玄祖與朝鳳祖之中，無從稽考。故從日玄祖之子朝鳳祖作一十六世祖， 安排以作其後」。至於陳、李二姓則無法考證。 復界初期受遷界影響，當地的經濟已大不如前。而重建衙前圍的工作亦用了半個世紀之久，清雍 正二年，（1724），吳、陳、李三姓族人合力重建家園，修築圍村，開井而居，並名其圍村為「慶有餘 圍」，義取「慶幸遷海及復界後能有餘下居民遷回」之意。到了清雍正四年(1726) ，於圍內正巷盡頭 坐言集之衙前圍 3 - 1 處，闢建天后宮一所，內奉天后神位，並舉行第一次太平清醮，以超渡因遷界而死之亡魂。且定十年 一屆之例。 圍內主行左右有六條狹窄橫巷，橫巷兩旁房屋整齊排列，共百餘間。各屋除用作居室外，亦有用 作柴房及飼養禽畜。各居屋面積不大，開一門，原無窗，近年加開窗，並裝鐵枝防盜。門內兩旁原為 廊，中為天階，今多改建上蓋，與兩廊連接，內進為廳，部份安奉祖先靈位，背後及閣樓用作房間。 1930 年時有專欄作者這樣寫道：「衙前圍村有圍，高可丈餘，修十餘丈，廣二十餘丈。」圍外原有河 溝，四角建有更樓，圍內周邊之房屋向內置門，以屋背為外牆，村民稱為「平安屋」。日軍佔據香港 期間，將河溝填平，更樓拆毀，原貌無存。 圍內主巷盡頭處為天后宮，而不是新界其他圍村常見的神廳。天后廟規模不大，建於清雍正四年 (1726 ）、乾隆二十八年(1763) 、民國二十六年(1937) 、民國三十七年(1948) 、1976 年及 1985 年多次 重修。廟門上懸「天后宮」木額，門旁木聯「天恩浩蕩，聲名傳海國；后德巍峨，靈顯在人間」，為 民國二十六年(1937)重修時，美洲紐約九龍城房同人敬送。聯旁石獅一對。廟內正中供奉天后神位。 兩旁壁上分嵌民國三十七年歲次丁亥(1948)之《重修天后宮碑記》、1976 年立之《廟史》、民國三十 七年(1948)之《重修衙前圍村天后宮捐助善信芳名》錄及 1985 年《重修天后宮樂助芳名》碑。如今， 村民仍奉天后宮內之天后為守護神，四時拜祭，並於每年天后誕舉行酬神慶典，至今相傳不替。 天后宮門外右首石獅下有石座，呈柱狀，正面陰刻「天后立祀，弟子吳翰高，乾隆二十八年 (1763) 」，柱頂呈碗形，本中空，今為英泥所填。據傳云：該碗