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马克思主义新闻观哲学思索
马克思主义新闻观哲学思索摘要:马克思在对资产阶级新闻观关于新闻媒体基本理论的批判基础上,吸收与借鉴了其优秀合理的成分,并结合自己的理论见解而形成一种全新的无产阶级的马克思主义新闻观。马克思主义新闻观是一个与时俱进的,内容不断充实与完善的理论体系,现阶段以哲学的眼光考察马克思主义新闻观,对我们进一步领悟马克思主义新闻观的精神实质具有重要的意义。
关键词:马克思主义 新闻观 哲学思考
2003年中央宣传部关于开展“三项学习教育活动”的通知中指出:“马克思主义新闻观是辩证唯物主义和历史唯物主义科学世界观在新闻领域的体现,是做好新闻宣传工作的思想理论基础。”马克思主义新闻观是一个内容丰富的思想体系,阐述了一些关于新闻传播基本问题的看法。如:1、要根据事实来描写事实,不能根据希望来描写事实。新闻报道要事实的报道,但不是空洞的议论。2、报纸是社会舆论的纸币,具有流通和中介作用。 3、报纸是社会的耳目和社会的捍卫者。4、报纸是人民日常思想和感情的表达者,是人民千呼万应的喉舌。5、报纸具有连植物也具有的内在规律性。 6、“报纸作为一个整体处在一种有机的运动过程之中。”如此等等。
一、“要根据事实来描写事实,不能根据希望来描写事实。新闻报道要事实的报道,但不是空洞的议论 ”。首先,“要根据事实来描写事实,不能根据希望来描写事实”这一马克思主义新闻观说明了马克思认为新闻报道要建立在客观事实的基础上。马克思主义哲学认为,物质是唯物主义哲学关于世界本源和统一的最高抽象,是唯物主义世界观的基石,它是不依赖我们意识客观存在的。伟大的马克思主义者列宁曾经确定了辩证唯物主义的物质概念,并给“物质”下了经典性的定义:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是通过感觉感知的,它不依赖我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”所以马克思主义强调新闻报道“要根据事实来描写事实,不能根据希望来描写事实”,新闻报道首先就要建立在这个辩证唯物论的基础之上,因为只有这样新闻才能如实的反应社会事件和现象的原貌。正如陆定一在《我们对于新闻学的基本观点》一文中所说的那样:“新闻事实的报道,事实是第一性,新闻是第二性,事实在先,新闻报道早后”。 否则的话新闻报道将走向唯心主义,主观臆断的成分将不可避免。其次,“新闻报道要事实的报道,但不是空洞的议论 ”这体现了马克思主义新闻观在新闻报道方面坚持唯物主义能动的反映论。马克思辩证唯物主义的物质观一贯坚持能动的反映论,物质这一客观存在虽然是不依赖于我们的感觉而存在,但它为我们感觉所复写、摄影、反映。新闻工作者认识到这一点,才能能动地把握社会事件和现象,使新闻报道真实而不流于空洞的形式。
二、马克思主义新闻观认为:“报纸作为一个整体处在一种有机的运动过程之中。”这一新闻观的提出是马克思主义唯物辩证法在新闻媒体领域成功运用,马克思主义哲学认为,无论是自然界还是我们人类社会都无时无刻地处在运动变化当中,“物质是运动的,没有不运动的物质,”这说明运动是普遍的、永恒的和无条件的,所以说运动是绝对的。但是物质在一定的条件下会存在着某种相对稳定的状态,就是相对静止。但是这种静止总是有条件的、暂时的,因而是相对的,它只是运动的一种特殊状态。所谓的运动的绝对性和静止的相对性只是物质的属性的两个方面,我们不能因为运动是绝对的、静止是相对的,只重视运动而忽视静止。马克思把这一辩证运动观杰出地运用到新闻传播学上,提出要把“报纸作为一个整体处在一种有机的运动过程之中”来看待,就是要求新闻工作者认清一个事实:物质世界在本质上是不断运动变化的,要在坚持运动的绝对性的前提下,承认静止的相对性。其实整个世界以及社会发生的各种各样的事件和现象,都是绝对运动和相对静止的统一。这一新闻观所折射出来的哲理的方法论就是,要求新闻工作者尤其是记者在新闻传媒领域要懂得把整个新闻事件或现象放在一个不断运动变化的过程中来理解,既要善于发现和捕捉事件中运动变化的东西,又要善于把握那些没有显著变化的趋势。这是因为绝对运动中存在着相对静止,相对静止中存在着绝对运动,即“动中有静,静中有动。”一方面如果不承认“动中有静“,否认相对静止的作用,把事物看作是瞬息万变,不可捉摸的,就会滑向相对主义和诡辩论;另一方面如果不承认“静中有动”,否认运动的绝对性,把事物看作是僵死不变的,就会走向形而上学。
三、“报纸具有连植物也具有的内在规律性”。马克思主义哲学认为,所谓的规律就是指事物运动过程中固有的本质的必然的联系,规律的存在与发生作用是不以人的意志为转移的,规律是客观的,它既不能被消灭也不能被创造。虽然说规律是客观的,但这不意味着人们在规律面前无能为力,人们能认识并合理利用规律,预见事物的发展趋向。而马克思主义新闻观所强调的“报纸具有连植物也具有的内在规律性”与马克思关于
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