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古代汉语复习资料 书：郑伯克段于鄢、齐桓公伐楚、冯谖客孟尝君、季氏、阳货、大同、许行、老子四章、曹商使秦、艺文志诸子略 文字 文字是记录语言的一套书写符号。 当今世界的文字，大体可分为两类：表音性的和表意性的。前者以语词的声音要素为直接记录对象；后者以语词的意义要素为直接记录对象，汉字属于后者。 一、“六书” 所谓“六书”，乃是前人分析汉字的结构和使用而归纳出来的六种条例。 清代以后，“六书”的名称和次序如下： 1、象形 2、指事 3、会意 4、形声 5、转注 6、假借 许慎《说文解字·叙》关于“六书”的解说： 1、“一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，上下是也。” 指事就是这样一类字，看到它的外形就可以知道它指的是什么，仔细辨察它的结构就可以明白它的意思了，上、下二字就属于这一类。 指事是一种用记号标示事物特点的造字方法。 纯体指事字。在汉字中为数极少，纯系指事性的符号。 加体指事字。在象形字基础上增加指事性符号，表示字意之所在。 2、“二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。” 象形这类字，是把事物的形态描绘下来，其书写的特点是随事物不同的形体而曲折变化，日、月就属于这一类字。 3、“三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。” 一般认为，“以事为名”指形旁而言，“取譬相成”指声旁而言。形符与声符相配成为一个新字，江、河就属于这一类字。 4、“四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。” 意思是说把两个或两个以上相关的字合在一起，它们意义相合，表示的就是新字的意义，武、信就属于这类字。 5、“五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。” 6、“六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” “本无其字”是指本来没有这样一个字。“依声托事”指找一个同音字或音近字来表示某个词义。如“不亦乐乎”的“亦” 许慎的贡献：说明“六书”每一类的特点，并举了例字，奠定了汉字形体学的基本理论，人们称这种基本理论为“六书说”。 “六书”简评： 六书可分为两大类：前四书象形、指事、会意、形声为一类，讲的是造字的问题。（象形、指事为一类，属独体字或基本上属独体字。会意、形声为一类，其特点是由两个或两个以上的字合成的，是合体字。） 六书中的转注、假借与前四类不同，它们构成一类，它们属用字的问题，同造字又有关系。 六书中最重要的是：象形、形声和假借。 1、象形字是汉字造字的基础。 会意字、形声字和一部分指事字是以它为基础而造出来的。象形字在汉字总数中所占比例很小，也就几百个，但它是造字的基础，是组成千万个汉字的元素。 2、形声字的重要性反映在数量上。 形声是一种最能产的造字方法，象形、指事、会意字都可以成为形符、声符来组合新字，而且形声字本身也可以作为一个部件（一般作声符）去组成新字。 附：形声字产生的途径： （1）在表意字上加注音符。如：“齿”“凤”“裘” （2）把表意字字形的一部分改换成音符。如：“囿”“何”“羞” （3）在已有文字上加注意符。 ①为明确假借义而加意符。如：“师－狮” ②为明确引申义而加意符。如：“取－娶” ③为明确本义而加意符。如：“它－蛇”“止－趾”“州－洲”“孚－俘”“益－溢” 附：形声字的意符和声符： （1）意符表示形声字本义所属的意义范畴。 如: 旗、旄、旗(qí)、旌、旆、旃 （2）声符表示形声字的声音。 （3）声符跟字义的关系 3、假借字的重要性表现在: （1）扩大了字的使用范围。特别在造字初期，汉字字数比较少,没有假借这种方法，汉字难以发挥记录汉语的作用。 （2）假借本身是用字问题，不造成新字，但它是创造新字的桥梁。如：其－箕 二、《说文解字》 （一）、《说文解字》的贡献 1、从字书发展来看，《说文》是一部前所未有的、富于科学独创性的语言专著。 2、《说文》首创了部首分类法。 3、在字义解释上许慎有创见。 首先，抓住字的本义，从根本上解决训诂问题。 其次，解释字义不满足于单词释义，还加以具体形象的描写叙述。 例： 狼，似犬，锐头白颊，高前广后。 象，南越大象，長鼻牙，三年一乳。 4、《说文》提供了语言文字的研究方法。 《说文》以形体、字义、声音三者互相沟通的方法来探求古代的语言文字，为语言文字研究开辟了一条新的道路。 5、《说文》对当时文字起了统一规范作用。 （二）、《说文解字》的不足 1、对词义的认识上。 有些受到当时社会思想、阴阳五行之说影响。 2、对文字发展的保守态度。 以篆书为正体，认为隶书的出现破坏了六书。 3、时代局限。 后世出土的甲骨文、金文，许慎没能见到，因此有些字形分析错了 。 4、解说方面的不足。 （三）、有关《说文解字》的研究和《说文解字》对后世字书的影响 1、有关《说文》的研究 …………研究《说文》的鼎盛时期是清代干嘉时期。 “说文四大家”