- 1、本文档共33页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
蒙昧中觉醒(文科2015版)
专题六 西方人文精神的起源与发展
一 蒙昧中的觉醒;欣赏视频,请思考:什么是人文精神?人文精神的核心是什么?;3.我的出现对这个世界意味着什么?;三次思想解放运动:;专题六 西方人文精神的起源与发展
一 蒙昧中的觉醒;⒈我眼中的苏格拉底; 柏拉图把苏格拉底比作半兽的山神,“打开肚子,里面还藏着小神像。”
尼采:“你可以自己看看,他长相有多丑……”苏格拉底是个天生的罪犯,他的罪行在于“本能的狂野和无政府”。
阿兰·德波顿:“他身材矮小,大胡子、秃顶、走起路来步子奇怪地摇晃,他那张脸被熟人打过各种比方:螃蟹、猩猩或者怪物,他扁鼻子、大嘴,杂乱的眉毛下面一双鼓出的肿泡眼。”
——摘自寇研《丑男苏格拉底》(《宝安日报》2012年8月2日);⒉朋友眼中的苏格拉底;⒊学生眼中的苏格拉底;⒋希腊人眼中的苏格拉底;⒌苏格拉底眼中的自己;⒈我眼中的苏格拉底
⒉朋友眼中的苏格拉底
⒊学生眼中的苏格拉底
⒋希腊人眼中的苏格拉底
⒌苏格拉底眼中的自己; 只要我还活着,还有力量,那我是不会停止我的哲学活动的——询问我所遇到的任何人:你,我的朋友,一个伟大、强有力、智慧的雅典城邦的公民,你不可耻吗?——大积金钱,追求名声,却不关心智慧、真理和灵魂的改善?
——吴晓群《希腊思想与文化》;智慧女神雅典娜;宙斯(古希腊神话中的第三代众神之王)
具体掌管天空、雷电、乌云
赫拉(古希腊神话中的第三代天后,宙斯的姐姐也是他唯一合法的妻子)
掌管婚姻、生育、家庭
波塞冬(古希腊神话中的海皇,宙斯的二哥,地位仅次于宙斯)
掌管海洋、地震、海上风暴
哈迪斯(古希腊神话中的冥王,宙斯的大哥)
掌管冥界、财富、人类死亡
雅典娜(古希腊宗教和神话中的智慧与纺织女神,宙斯的女儿)
智慧、农业、园艺、女红、绘画、雕刻、陶艺、畜牧、法律、战争
阿波罗(希腊神话中光明之神,宙斯的儿子)
艺术、音乐、诗歌、医疗、弓箭、光明等;; 材料一 泰勒斯观察到,“水的变化形式最明显:河流聚成三角洲,水结为冰而后又化为水,水还能变为蒸汽,蒸汽成气,气以风的形式扇起火。”
——【美】唐纳德?帕尔玛《快乐学哲学》
材料二 第一是因为希腊人面向大海,什么事情都容易和水联系起来。第二也许是因为水没有固定的形态,你要说世界万物是用水做成的,你就比较容易想象。
——何兆武《西方哲学精神》
根据材料思考,泰勒斯为何认为“水是万物的本原”?;专题六 西方人文精神的起源与发展
一 蒙昧中的觉醒;普罗塔戈拉悖论(半费诉讼)
普罗塔戈拉在收授弟子教人打官司时订下合同,学生入学时先交一半学费,毕业后第一次出庭胜诉时再交付另一半学费。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司,当然也就不交付另一半学费,普罗塔戈拉决定起诉他。
普:如果你在此案中胜诉,你就应按合同约定交付学费;如果你败诉就必须按法院判决付给我学费。总之无论胜诉还是败诉,你都要付给我另一半学费。
欧:老师您错了,这场官司无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉,根据法庭判决我不用付学费;如果我败诉,根据合同中我第一次出庭胜诉才付学费的约定,我也不必交付学费呀。
——张志伟《西方哲学史》(第2版)
请根据材料,体会智者学派的特点,并感知其不足。;专题六 西方人文精神的起源与发展
一 蒙昧中的觉醒; (苏格拉底认为)“那些认识自己的人知道什么事对自己合适,能够分辨自己能够做什么和不能做什么。
——色诺芬《回忆苏格拉底》; 有一位栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天,隐士在林间睡着了,他的朋友熊坐在一旁守护着他,挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍蝇不停地在隐士头上叮咬,任凭熊怎样驱赶也不离去。熊被激怒了,拣起一块大石头想狠狠地惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再次落在隐士的头上时,熊举起石头,狠狠地向苍蝇砸了下去……
——【俄】克雷洛夫《熊与隐士》
假如让你来改写这一寓言,将其中的笨“熊”换成聪明的“喜羊羊”,故事的结局会发生什么变化?这一变化说明了什么问题?; 苏格拉底问过路人:“对不起!我有一个问题向您请教。怎样才是一个有道德的人?”
过路人:“忠诚老实,不骗别人,就是有道德。”
苏格拉底:“为什么和敌人作战时,我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢?”
过路人:“欺骗敌人是符合道德的,但欺骗自己就不道德了。”
苏格拉底:“当我军被敌军包围时,为了鼓舞士气,将领就欺骗士兵说,援军已经到了,大家奋力突围吧!结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗?”
过路人:“那是战争中的迫不得已啊,日常生活中这样做是不道德的。”; 苏格拉底:“假如你的儿子生病了,又不肯吃药,作为父亲,你欺骗他说,这不是药,而是一种很好吃的东西,这也不道德吗?”
过路人:“……这种欺骗,也是符合道德的。”
苏格拉底:“不骗人是道德的,骗人
文档评论(0)