【名师导学】（新课标）新高考历史第1轮总复习 3.5 西方人文主义思想的起源考点集训 新人教版.docVIP

（新课标）2018新高考历史第一轮总复习 3.5 西方人文主义思想的起源考点集训 新人教版 一、选择题1．大约两千五百年前普罗泰格拉喊出了一句对西方影响深远的口号——“人是万物的尺度”强调人的感觉是判断一切的准绳。下列思想与其相吻合的是(A) A．“夫随其成心而师之谁独且无师乎？奚必知(智)代而自取者有之？愚者与有焉”要有勇气运用你自己的理智”心外无物”“心外无理”是以人物之生必禀此理然后有性必禀此气然后有形”【解析】AA项。法国学者莱昂指出：“智者派的运动代表着想用类似的方法满足同样需要的各种努力的总和。这些需要是这样一个时代和国度的需要；在这个国度中一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明(A)雅典的公民政治促成了智者学派的产生智者学C．只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位参与城邦事务是雅典公民的权利和义务【解析】由“这些需要是这样一个时代和这样一个国度的需要”“一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份”可知材料的主旨是阐述雅典民主政治与智者运动的联系尤其是智者运动兴起的原因即民主政治的发展故选A项。B项颠倒了二者的关系。C项“只有依靠雄辩的言辞”的表述具有片面性。D项“公民的权利和义务”在材料中没有体现。(2016一中)古希腊的智者是些教授雄辩术和修辞学的教师。他们的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发同时他们注重实利又以逻辑方法作为辩论的工具。这导致了(D)雅典公民权遭到严重侵犯逻辑学沾染上了铜臭味雅典民主程序被严重破坏反传统的创新思想出现【解析】材料强调智者学派从个人的角度和利益出发而不是传统；同时注重逻辑而不是简单的继承所以这有利于思想的创新故选D。真正的逻辑学是由后来的亚B项错误；辩论术是服务于雅典公民权利和民主程序的、C两项错误。 苏格拉底认为教育首先要培养学生的品德然后才是学习广博而实用的知识教育的终极目的是使人们认识自己和社会生活的普遍法则。苏格拉底的主张反映了(C)教育要摆脱宗教束缚宗教制约教育的发展人文主义的教育理念教育要培养人的技能【解析】题中没有涉及宗教的内容排除A、B两项；苏格拉底强调在培养人的技能之前要培养人的道德而不是D项。故选C。苏格拉底参与辩论的时候一般都是先同意争论双方的观点以一个知识弱者的身份反复追问直到将讨论者推向自相矛盾的境地然后再将问题引向自己的思想渠道向问题的实质做最清晰的剖析。这就是著名的“苏格拉底的讥讽”。据此苏格拉底的讥讽”表明苏格拉底(B)捍卫“美德即知识”的主张注重培养人们的理性思维否定以绝对人性来思考问题以重塑雅典道德观为己任【解析】题干材料反映了苏格拉B项正确。A、D两项从材料中均无法体现。C项从材料中虽能部分体现但并非材料强调的主旨。苏格拉底认为人应该实现人所具有的本质要对过去的一切观念重新进行审查要随着历史的进展而确立新的观念、新的思想。这反映出他主张(C)肯定美德的作用发现历史不断地认识自我自由民主【解析】材料中没有提到美德与知识的关系问题项错误B项错误；斯多亚学派主张人人生而自由平等不属于苏格拉底的观点项错误；由“人应该实现人所具有的本质”破旧立新可知C项正确。柏拉图认为让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条就等于让真知识服从于“意见”让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点(C)提倡哲学家主导法律的制定强调人的尊严和权威表达对现实不良政治的不满开创理【解析】柏拉图生活在雅典民主的衰落时期由他针对社会上“让大智慧屈从于习俗与偏见”这种不良政治现象的不满可知C项符合题意；题干中没有涉及到哲学家主导法律排除A项；B项是文艺复兴时期人文精神的体现；D项中理性是启蒙运动的核心排除。莫格在《他说的仍在实行》一文中指出：“和柏拉图一样孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会。”“他们都是成功的教育家但在推行自己的政治理想上也都是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的(C) A．未能成为社会主流思想缺乏思辨化和系统性与当时的现实政治脱节治国实践中遭致失败【解析】材料中“‘明君’治国可以创造一个好的社会”“他们都是成功的教育家但在推行自己的政治理想上也都是失败的政治家”说明当时他们的思想与现实差距较大；A、B、D三项不符合史实；故选C。亚里士多德认为物质受形式的支配只有属于精神世界的形式才赋予物质以确定性和现实性。这种观点B) A．动摇于唯物主义与唯心主义之间是典型的唯心主义哲学观点具有鲜明的唯物主义性质正确地揭示了物质与形式之间的关系【解析】从“物质受形式的支配”“精神世界……赋予物质以确定性和现实性”可知亚里士多德的这种观点是典型的唯心主义哲学观点故选B。亚里士多德对运动和饮食发表过自己的看法：“运动太多和太少同样的损伤体力；饮食过多与过