“李约瑟难题”诠释下高职生职业 可持续发展能力建构.docVIP

“李约瑟难题”诠释下高职生职业 可持续发展能力建构［摘要］在对科技哲学界的“李约瑟难题”解读基础上，引申出高职教育界的“李约瑟难题”，进一步结合实际从教育理念、学生角色、教学方式及思维特点等方面运用哲学诠释学的方法去剖析产生问题的原因，最后提出高职生职业可持续发展能力建构的整体理念思路，即意识一元、德育为先，职业导向、能力本位，理论固本、方法为上，贴近学生、融入生活，为下一步的思想政治理论课教学改革指明方向并找出具体解题办法做好铺垫。 ［关键词］高职生职业可持续发展能力高职教育界李约瑟难题诠释 ［作者简介］黄海峰（1978-），男，广西柳州人，柳州职业技术学院社科部，讲师，硕士，研究方向为科技哲学与思想政治教育。（广西柳州545006） ［课题项目］本文系广西高教工委、教育厅2009年度广西高校思想政治教育理论与实践研究课题“高职思想政治理论课教学改革与学生职业可持续发展能力培养研究”的阶段性研究成果。（课题编号：2009SZ027，课题主持人：欧阳娟） ［中图分类号］G710［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2012）17-0170-02 一、李约瑟难题解读 现代英国著名科学家李约瑟提出了著名的“李约瑟难题”，即如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢？为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？ 李约瑟问题产生原因有三：一是中西思维方式差异。中国古人习惯于从宏观的角度去思考问题，把一个事物作为一个整体去认识、理解，对事物的微观、部分不做具体细节性的研究，这样往往导致“只见森林，不见树木”。而西方人恰恰相反，对事物喜欢深入研究，钻牛角尖，刨根问底，结果是“只见树木，不见森林”，但是，一门学科发展到一定程度、深度以后所需要的正是这种思维研究方式。二是实用主义盛行。实用主义让中国人很务实，因此使中国古代文明达到惊人高度，四大发明、星象学、中医药学、武术、风水八卦等都是了不起的成就。但缺点也很明显，匠人们由于只注重经验积累，不追求理论完善，知其然而不知其所以然，因此徒弟往往连师傅的1/10水平都没有。三是重文轻技观念严重。中国人历来都有“学而优则仕”的情结，读书是为了追求功名利禄，衣锦还乡，工商人士从来都是被看做下里巴人，科学技术自然不受重视，先天缺乏社会大环境支持。 二、高职教育界对“李约瑟难题”诠释（一）高职教育界的“李约瑟难题” 现阶段，我国高等职业教育经过前一时期的迅猛发展，已进入由外延式扩张向注重内涵式提升的转型时期。以国家示范性高职院校建设为龙头，以人才培养模式为核心，以教学改革为关键的高职教育改革已进入了克难攻坚阶段。原有的那种高职教育理念过分强调培养学生的实际动手能力，忽视基础理论知识积累，现在面临着越来越多的质疑。许多毕业生初次就业率总体上要比本科、研究生高，进入工作单位以后刚开始还可以适应当前的工作岗位，用人单位也相当欢迎，但是随着往后经济社会的快速发展，岗位技能对他们的要求不断提高，因为自身知识、能力储备的局限，发展后劲明显不足，越来越感觉到难以胜任岗位工作需要。 在科学技术研究领域有一句普适的真理：在大多数情况下，提出问题、发现问题远远要比分析问题、解决问题重要。把“李约瑟难题”引入高职教育界，即高职毕业生在初始工作阶段能够很好地适应工作环境，可是为什么越往后职业能力的提升却越来越慢呢？而本科生、研究生则由刚开始的不适应到后来居上，其中的原因何在？高职生的职业可持续发展能力应该怎样培养、提升？这些都是亟待解决的焦点、难点问题。令人欣慰的是，我国高职教育界的许多人士已开始意识到这一问题的重要性。 （二）对高职教育“李约瑟难题”的诠释 影响高职生职业可持续发展能力提升的原因何在？笔者认为主要有以下几点： 1.理念错位。高职教育自20世纪90年代中后期兴起也就是短短十多年时间，可以说是在本科、大专、中职、技校等不同类型、层次的教育夹缝中成长壮大，同时，又深受我国从计划经济体制向市场经济体制过渡的社会转型期环境影响，自觉或不自觉地带有浓厚的功利主义色彩。为了在激烈的教育竞争中获得生存发展，一开始许多高职学校就把自己的教育理念和人才培养模式与社会、市场的需求紧密结合起来，因此，“以就业为导向，能力为本位”的办学思想逐步成型。俗话说，思想理念左右行动。高职教育的上述理念体现在实际中即是把学生职业技能培养放在核心地位，其他方面能力的培养无形中被过分地弱化了。这样做的结果一方面实现了高就业率，毕业生初到社会广受用人单位的欢迎，但另一方面学生没有很好地得到全面发展