海德格尔论建筑与居住.pdf

维普资讯 第 23卷第 5期 孝感学院学报 VOL 23 NO．5 2003年 9月 JOURNAL OF XIAOGA．N UNIVERSITY SEP．2oo3 海德格尔论建筑与居住 张贤根 (武汉科技学院 哲学与文化研究所，湖北 武汉430073) 摘 要：与关于建筑与居住的传统观点不同，海德格尔基于基础存在论，揭示 了建筑与居住的深切关联。 这种关联表明，建筑的本性就是让居住。当建筑属于居住时，思想属于存在。只有在语言的家园中，这种本性 之关联才得以显现和保存。 关键词：建筑；居住；本性；关联 中图分类号：B089 文献标识码 ：A 文章编号：1671--2544(2003}05--0087--04 在人类文明发展史上，最初的建筑主要是为 比如说，桥梁、候机室、体育场和发电站等建筑，都 遮风避雨、防寒祛暑而营造的，是人类为了抵抗 自 不是住房，也不是居住之地。但这些不是住房和居 然力的侵扰而保存 自身的休养生息之所。后来， 住之地的建筑和居住又有何关联呢? “尽管如此， 建筑不仅具有实用的功能，还富含审美的特质。 这些建筑物仍然属于我们居住之领域。 1](P145) 同时，建筑还是文化的一种载体。但是，建筑与居 海德格尔由此显明，只要居住不限于住宿，建筑物 住在本性上有何关联 ，一直是非常重要却尚未得 不限于住房，建筑则属于居住之领域。 到深思的问题。海德格尔不同于传统的观念，而 建筑与居住在本性上是如何相关的?一般的 是基于基础存在论的维度，立于存在的思想之上， 看法是 “居住和建筑作为 目的和手段而相关”。 去敞开与显明建筑与居住在本性上的深切关联。 [1](P146)如果把居住和建筑作为两个分开的活 这种关联的揭示，对于人类实现诗意的居住不乏 动，这个观点并不错。海德格尔正是从这个看似 深刻的启迪。 正确的观点中发现其对真正关联的遮蔽，“手段 — — 目的的图式使我们无法看清根本的关联”。 一 、 去建筑即去居住 [1](P146)在二者真正的关联中，建筑不是作为居 海德格尔对建筑与居住的关系的思考，并未 住的手段，居住也不是建筑的目的，因为作为手段 象一般的观点那样，停留于建筑学的观念之中，他 的建筑，总是游离于居住这种 目的之外的。在这 也并非要给出关于建筑的规则以及建筑之于居住 种关系中，建筑外在于居住。在本性上，建筑与居 的一般意义。基于现象学去蔽的方式，海德格尔 住并不存在手段与 目的这种关联。 先从剖析关于建筑与居住的一般看法人手，提出 为了揭示和敞开建筑和居住的真正关联，海 了自己的观点。 德格尔从词源分析人手进行讨论。在古英语和古 就建筑与居住的关系而言，传统观点表明为 高地德语中，建筑一词是 buan，意指留于、停于， “我们似乎只有借助建筑才能实现居住”，[1](P145) 它意味着居住。动词 bauen的真正意义即居住 ， 而且，居住在此往往被理解为住房或只是与住房相 当然由于此意义已不复存在，遂无人知晓。经过 关。然“而，并非任何建筑物都是住房。”[1](P145) 索源，“现在可以肯定，古语词 buan不仅告诉我们 收稿 日期 ÷2o03一O6—21 作者简介：张贤根 (1962一 )，男，湖北咸丰人，武汉科技学院哲学与文化研究所教授，哲学博士。 一 87 一 lI 一11}『■ I 1