总21课时鉴赏诗歌的语言—炼字.docxVIP

总第21课时鉴赏诗歌的语言——炼字教学目标1、把握并鉴赏诗人“炼字”“炼句”之妙。2、规范炼字题的答题步骤。教学重点鉴赏诗人“炼字”“炼句”之妙。 教学方法讨论、合作、探究、点拨教学过程第1课时教学内容：分析关键字（多为诗眼）的作用——炼字型。一、导入语古人非常重视炼字。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”“吟安一个字，拈断数茎须”“诗赋以一字见工拙”等，都道出了古人对炼字的重视。而炼字也是高考诗歌鉴赏考查的重点之一，今天，我们就一起来探讨诗歌的炼字之妙。二、教学过程（一）、炼字炼意改变词性，点到为止，能省则省，体现出古人对“语出惊人”的追求，因而反复推敲，“炼字”“炼意”。诗中不少字眼，一字传神，成为诗眼，一言千金，成为诗骨。炼字的基本内容：从大的范围来说，古典诗歌的炼字不出炼实词与炼虚词两个方面。1、炼动词作品成功的一个标志就是把人（物）写得生动、形象、准确，从而给读者留下深刻的“活”的印象。那么“活”的标志是什么呢？那就动词的运用。从直观的、形象的角度来看，人和物“活”的主要标志是“会动”“能动”。动词是体现人、物这一特征的主要语言成分。捕捉人、物具有动感的行为、动作、状态，选用准确恰当的动词是文章表达生动形象且富有表现力的关键。善用活跃的动词,使事态、物态、情态跃然纸上, 给受众以动态美。例：陶潜“悠然见南山”，能否把“见”字改为“望”字。——“见”字用起来更能达意。“望”是有意识的，而“见”是无意识的，自然地映入眼帘。用一个“望”字，人与自然之间是欣赏与被欣赏的关系，人仿佛在自然之外，自然成了人观照的对象。而用一个“见”字，人与自然不是欣赏与被欣赏的关系，人在自然之中，与自然一体，我见南山悠然，料南山见我亦如此。与自然一体也就与天地一体，与宇宙一体，是天地境界或者近于天地境界。如果是“望”，就成了有意所为。“见”字正写出了人与自然，乃至于与宇宙之间的一种和谐。点拨:一个好的动词能够点燃整首诗，在鉴赏诗歌时，需要关照动词，特别是具有多重含义的动词。如“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，“怨”字明显运用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。2、炼形容词诗歌是社会生活的主观化的表现，少不了绘景摹状，化抽象为具体，变无形为有形，使人如闻其声，如见其人，如触其物，如历其境。这种任务，相当一部分是由形容词来承担的。我国古典诗词中炼形容词，有两种情况值得特别注意，一种是形容词的重叠运用，一种是形容词的活用特别是活用作动词。例：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蝴蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家”，这是王驾写的《晴景》，王安石改后两句为“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”，为什么？——王安石改后，除了易“蝴”为“蜂”，易“应”为“却”之外，炼字的关键就在于去“飞来”而改为“纷纷”，因为只有蜂忙蝶乱的侧写妙笔，才能令人动情地表现出晚春雨后特有的美景。点拨：形容词不仅可以从形、声、色、光等方面点出形象的特点，而且还能传达出作者的感情。尤其是颜色词，大多能表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。如“日出见花红胜火，春来江水绿如蓝”“绿”“蓝”把江南美景描绘的色彩鲜亮，令人难忘。3、炼数量词数量词大约和讲究概念与逻辑的数学、物理有某种密切的关系，因此，从文学特别是诗歌的角度来看，它似乎是枯燥乏味的。其实不然，优秀诗人的笔就仿佛是童话中一根可以使沙漠涌出绿洲的魔杖，那经过精心选择提炼的数量词，在他们的驱遣之下却可以产生丰富隽永的诗情。过去有一首诗：“一片两片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入梅花永不见。”庾信《小园赋》中的“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，前人就称之为“读之骚逸欲绝”。例：“前村深雪里，昨夜数枝开”，郑谷把僧齐己的《早梅》诗中的“数枝开”改为“一枝开”，齐己因此而拜郑谷为“一字师”。据元代盛如梓《庶斋老学丛谈》记载，张桔轩有诗云“半篙流水夜来雨，一树早梅何处春”，元遗山认为既指明了“一树”，就不能又说表疑问的“何处”，同时，一树梅花也绝非早梅，于是他就把“一树”改为“几点”，“几点”本身并没有什么奇特之处，但用在这里描绘逐水而流的梅花，却符合生活的真实，也使全诗气机流畅，韵味平添。如杜甫的《曲江二首》中“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，落下一片花瓣都要减掉一层春色，而今，万点飘坠，落花纷纷，更使人烦恼愁闷。诗句通过描写“一片花飞”“ 风飘万点”的残春景色，抒发了诗人满腹的愁怨。4、炼虚词。在古典诗词中，虚词的锤炼恰到好处时，可以获得疏通问起，开合呼应，悠扬委曲，活跃情韵，化板滞为流动等美学效果。盛唐诗人善于运用虚字，王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，去掉“与”“共”二字就会大为减色。欧阳修《昼锦堂记》首句本为“仕宦至将相，富贵归故乡”，递走后飞骑追加二“而”字成“仕宦而至将相，富贵而归