徐州现当代民歌种类和特征.docVIP

徐州现当代民歌的类型及特征 指导老师：党银平 学员：张艳春 摘 要：徐州传统民歌民谣种类繁多，在现当代的民歌中最能体现徐州地方特色和风土人情的是战争歌谣、煤矿歌谣、生活歌谣等。这些歌谣体现了徐州人民的智慧，见证了徐州的历史发展。 关键词：徐州 民歌 类型 特征 徐州是历史文化名城，口口相传的民歌非常多，种类也很丰富，颇能体现徐州的地方特色和风土人情，这些民歌可以分为战争歌谣、煤矿歌谣、劳动生活歌谣及其他等。 徐州现当代民歌的不同类型及特征 徐州现当代现存的民歌种类很丰富，颇能体现徐州的地方特色和风土人情，这些民歌可以分为战争歌谣、煤矿歌谣、劳动生活歌谣及其他等。 1、战争歌谣： 徐州古称彭城，位于苏、鲁、豫、皖四省交界处，是津浦、陇海两大铁路干线的交叉点。徐州特殊的地理位置决定了徐州在战争中的特殊地位，因此徐州以兵家必争之地闻名遐迩。它不仅是古往今来风云际会的古战场，也是现代战争主战场之一。 在古代徐州的九里山曾经作为古战场，有民歌《九里山前作战场》为证：九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。注释： 殷召义 主编：《徐州民间歌谣集》程荣华 选编：《传统乡歌》，中国戏剧出版社，2005年6月版，第2页现代反映战争的民歌更多，如：《国恨家仇不能忘》 注释： 殷召义 主编：《徐州民间歌谣集》程荣华 选编：《传统乡歌》，中国戏剧出版社，2005年6月版，第2页 1937年，日本侵华战争全面爆发，邳州人冯昌和目睹了当时徐州甚至全国人民的处境，写下了这首《国恨家仇不能忘》：[叙述方式按此展开] 火熊熊，炮隆隆，天昏地暗烟云濛。日寇肆淫威，铁蹄逞穷凶。尸横抛阡陌，血殷野草红。家家尽逃难，十室九已空。老人长叹小儿哭，叹声哭声干苍穹。扶老携幼人拥挤，摩肩接踵路不通。敌机忽冲来，轰炸何猖狂，俄顷尸成堆，血肉乱飞扬。一妇被炸死，二子呼亲娘。一翁仰天号，全家俱死亡，痛哭肝肠断，撞死在道旁。断腿一老人，疼痛不能语，挥手示儿孙，逃难他乡去。凄绝人世间，惨怛悲中肠。入地恨无门，呼天徒悲伤。莫啼哭，莫彷徨，国恨家仇不能忘，煌煌轩辕胄，岂作任人宰割之牛羊！要抵抗，要救亡，拿起刀和抢，杀敌上战场。消灭日寇讨血债，中华儿女斗志昂。 第8-9页 第8-9页 日本为了侵占中国就一定会先抢占徐州这样的交通要道。日本侵占徐州时徐州人民流离失所，处境悲惨。民歌中为我们再现了当时的情景；同时，作者不忘号召人们要奋起反抗，消灭日寇。徐州人民为了保卫自己的家园，同日寇进行了浴血奋战。这儿就有《战歌》在当时流传甚广： 战、战、战，我们都是穷光蛋，战、战、战，我们没法去逃难，谁要是欺负到咱们头上，拼着一死也要干！你拿刀，我拿枪，油锤铁棍九节鞭；早晚演操学游击，一面自卫哟一面种田。不怕伙伴少，越打越多越勇敢；不怕敌人凶，四年死伤三百万；不怕家伙不中用，敌人准备的好周全；不怕家破人亡生活苦，打败鬼子才有好吃穿。战、战、战，我们都是堂堂中华男子汉，一不做顺民，二不当汉奸，谁要欺负到咱们头上，拼着一死也要干！ 第11页 第11页 徐州这样的歌谣在当时一定流传不少，人们口口相传，极大的鼓舞了当时的徐州人民，振奋了民心、军心，最终日寇被赶出了中国。我们赢得了抗日战争的胜利，然而徐州人并没有就此盼来和平。徐州特殊的地理位置，使它又迎来了抗击国民党反动派的战争。在这期间又流传了许多相关的歌谣，像《解放军抗大炮》、《打窑湾》、《打淮海》等，最有影响的一次战役就是淮海战役。淮海战役是以徐州为中心的、在全国的解放战争中起到关键性作用的一次以少胜多的战役。我解放军神勇无比，把国民党军队打得是落花流水，溃不成军。这一点在徐州的民歌中就有所体现，如民歌《打淮海》： 一更里，月亮渐渐高，八路军共产党的队伍过来了。打临沂，把兵交，国民党，吓跑了；打到那窑湾里，收俘了真不少！ 二更里，月亮照正东，八路军打碾庄全使大炮轰。黄伯韬，挨了崩，国民党，吃了惊；收复了陇海道，军民多有功。 三更里，月亮照天河，八路军的同志又来打运河；国民党，开汽车，洋桥以下死成窝，还有那未死的挤下了运粮河。 四更里，月亮照正西，八路军的同志又攻到徐州里；得汽车，得飞机，得了炸弹和武器，打得那国民党军死在江北地。 五更里来天大明，八路军攻下了徐州城。打萧县，打砀山，蚌埠国军一扫干，八路军的队伍才把营盘安。 第16-17页 第16-17页 徐州的战争歌谣让我们了解了徐州的战争史，同时徐州的众多的历代战争的遗迹和遗址也为我们了解徐州的历史文化提供了有力的证据。我们可以到戏马台、九里山、淮海战役烈士纪念碑等地方去感受当年徐州经历的战争，在那里我们或许会找到更多有关战争的民歌民谣。 2、煤矿歌谣 近代以来，徐州的煤矿工业较为发达，采矿工人创作了许多与此相应的煤矿歌谣，既形象地展示了徐州煤矿的发展