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引 言
基诺族是 国务 院一九七九年六月正式确认 的一个单一 的少数
民族 。一九八二年七月人 口普查 ,基诺族共 人 ,其 中有八千
余人聚居在云南省西双版纳傣族 自治州景洪县基诺区。此外,基诺
区 四邻 的勐 养 区、勐 旺 区、橄 榄坝 区,勐 腊 县 的勐仑 区、象 明区,都
有基诺族散居 ,其 中较为集 中的是有一千余基诺族 的勐旺区的补
远乡。基诺族语是汉藏语系藏缅语族的一种语言。基诺语称基诺区
辖区为基诺洛克,即基诺族居住的全部山区,简称基诺山,汉文 曾
根据基 诺语译 写为攸 乐 山 。基诺 山是个 原始森 林密布 的热带 山
区,气候温和 ,雨量充沛 ,土地肥沃 ,物产丰富 。基诺族人 民很
早 以来就在此定居 ,开发 了祖 国西南边疆这块娇娆 的土地 。基诺
族尽管在基诺 山定居生息的时代久远 ,在开发祖 国边疆 中作 出了
贡献 ,但直到本世纪五十年代 中,其历史仍没有跨入 阶级社会 ,
尚处在原始社会末期 的农村公社阶段 。因此 ,基诺族没有文字 ,
也就没有 自己的成文史 。不仅如此 ,即使在 以历史文献丰 富系统
闻名 的汉文记载 中,有关基诺族 的记录也寥寥无几 ,难 以说 明基
诺族社会历史发展 的实质 问题 。这一点,可 以说是基诺族历史 的
一个特点,这也是基诺族历史研究中必须突破 的难题 。
基诺族社会直到不久前虽处在原始社会末期 ,但他 同其他 民
族一样 ,曾经历过人类必经 的漫长道路 ,则是无疑 的。遥远而古
老的历史阶段 ,在基诺族历史研究中已经不能一一复原,也是无疑
的事实 。然而 ,是否因为基诺族没有文字记载 ,漫长的原始社会又
不能再现 ,基诺族 的原始社会就无法研究 了呢 ?不然 。其原因就
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是 :基诺族原始社会 的历史 自有其发展规律 ;如果用 民族学 、文
化人类学等方法去认真考察 ,许 多古老 的习俗 、祖传 的史诗和故
事 ,乃至现今仍在沿用着 的亲属制等等 ,恰如一个丰富多彩 的史
料库 ,亦可为研究基诺族原始社会史提供许 多活生生 的第一手材
料 。还有一个值得注意的问题是 ,由于外因通过 内因发生作用 ,
基诺 族 原始 社会 发展 中还 曾发生过 历史跳 跃 ,而且 在基诺 族 内
部 ,各村社 间的历史发展也不平衡 ,因此 ,如果再进一步分析研
究 ,还可在基诺族历史 中发现类似考古学上不 同文化层般 的标志
不 同发展阶段 的历史层次 。这本 《基诺族简史》,就是在对基诺
族社会历史多年调查研究的基础上 ,就其原始社会发展 的历史层
次进行分析研究的一种尝试 。
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第 一 章 族 源 与族 称
第一节 汉文的记述和问题
我 国史籍浩如烟海 ,它不仅详细记述 了汉族数千年 的历史 ,
也记 载 了少 数 民族 的许 多史事 ,但 见 于汉 文 的有 关 基 诺 族 的记
载 ,主要是道光 《云南通志》的如下两条材料 :
《宁洱 县采访 》 :三 撮毛 ,即罗 黑派 ,其 俗与摆
夷 、僰人不甚相远 ,思茅有之 。男穿麻布短衣裤 ,女穿
麻 布 短衣 桶 裙 。男 以红 黑藤篾 缠腰 及 手 足 。发 留左 、
中、右三撮 ,以武侯 曾至其地 ,中为武侯 留,左为 阿爹
留,右为 阿嫫 留;又有谓左为爹嫫 留,右为本命 留者 。
以捕猎野物为食 。男勤耕作 ,妇女任力 。
《伯麟 图说 》:种茶好猎 。薙发作三鬌 ,中以戴天
朝 ,左右 以怀父母 ,普洱府属思茅有之 。
这两条史料着重描绘的,是作为 “种人 ”即民族之一的三撮毛
的来 由。三撮毛不仅类似罗黑
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