云南 主流媒体对农民工表征和其建构策略.ppt

主流媒体对农民工的表征及其建构策略——以中央电视台春节联欢晚会中小品节目为例;引子:我的学术研究取向;;1. 农民工群体 中国社会特有的群体和现象。 城乡二元体制及其相适应的一整套的制度 “农民工” ：“拥有农业户口、被人雇佣从事非农活动的农村人口”。 “农民”（身份）+“工”（职业）=“农民工”群体 数量 2.2978亿（国家统计局，2010年）。 增长：每年 3%以上;;2.本研究关注的问题;二、研究方法 １、研究对象：中国影响最大的节目之一：中央电视台春节联欢晚会 中央电视台春节联欢晚会 开始：1983-2009年 跨度：27年。 中央电视台的权威性： 国家意识形态的表达 央视春节晚会的唯一性： 辐射范围广（12亿），受众最多之一，收视率90%以上。 ;小品： 最受观众喜欢的节目 1983至2009的春晚中所有小品，共140个； 　　　　　涉及农民工的小品，共13个 对于节目的分类：5人评定 2 数据分析的方法： 内容分析 ( content analysis); （1）确定分析单元： 关于电视节目中的媒体形象研究的两种分析单元： 单个节目（Robinson , Callister, Magoffin, Moore, 2007；Leon, Angst, 2005 ） 单个镜头（Wilson , Nairn , Coverdale, Panapa, 1999 ；Rose, 1998； Babbie，2005 ) 本研究的分析单元：单个节目;（2）制定编码表： 编码框架形成：双驱动：理论驱动与数据驱动 相关理论文献 对节目的初步浏览和观看。 一级分析项目：5个： 场景信息，个人特征，戏剧冲突，解决方式,利益关系。 二级分析项目：15个。 ; 3、编码者信度 R= 0.79（ R农民工= 0.78 ， R城市人= 0.78 ， R农民= 0.81 ） ; 三、研究结果1、涉及农民工、农民、城市人小品节目的年代分布;2、对农民工、城市人以及农民表征的比较;利益关系;对农民工的表征模式：个体性、辛劳、低地位、服从、老实淳朴。 他们作为离散个体客居于城市中，以打工的状态而存在；　　 　　地位处于城市人之下，也并无改变现实的权力； 　　他们与城市人保持着和谐相处、妥协、维护与服从对方利益的关系； 　　他们身上并未改变的是与农民相似的传统人格：老实、简单、淳朴、善良 对农民的表征模式：利己、老实淳朴。 他们的工作是务农；他们并未向农民工那样对城市人绝对的维护与服从，在发生矛盾与冲突时，他们更多维护自身利益。他们同样具有老实、简单、淳朴、善良的人格。 对城市人的表征模式：群体性、淡漠、利己、多元。 他们较多以群体形式出现，与身边人产生较多的冲突和矛盾；并且更倾向于维护自身利益。城市人的人格特征呈多元特征，并无一定模式。 ;3、对农民工表征的演变过程;阶段I：农民工表征的缺失（1983年至1995年） ;阶段II：传统农民工表征（1996年至2003年） 代表小品： ;阶段III：传统与新式农民工并存的表征（2004年至2009年） 代表小品： ; “高档高档，说白了就是让你高高兴兴上当，卖房子的都是这么忽悠，有个包就说山，有个坑就说水，撒泡尿都说有温泉。只要一入户，所有的好事全都玩完，有的开发商就是骗你兜里这点钱。现在有很多物业就跟你两的名字一样，服务上不去，价格下不来。” ——《邻居》（2006）中装修工人黄大锤 ? ;外表性策略;外表性策略 1）乡土化 目的：身份信息 手段：行李 打扮 eg, 红花棉袄，红花被，蛇皮袋 2）劳动状态 目的：职业信息 手段：工具 打扮 eg, 袖套、围裙、桶、锤、抹布等 3). 落伍 目的：社会经济地位信息 手段:落后于时代的服饰如黑布鞋、老式马甲、健美裤、钉鞋、扎两个小辫;行为性策略 1）服从 目的：与城市人的地位关系 手段：尊敬、距离感、紧张感 eg, 说话时点头哈腰、赔笑脸、站立或蹲着，扶着城市人，站在其身后，听城市人的话，紧张、距离感 2）劳动状态 目的：职业信息 手段：始终拿着劳动工具、寻找要做的事情、收拾东西 3）传统性 目的：人格特征 手段：生活习俗：将钱放在报纸中、磕头、盘腿坐 ; 4）未经修饰的粗犷 目的：人格特征 手段：情绪表达激烈、冲动、说话大声、在公共场所睡觉 ; 话语性策略 1）词语混淆 目的：人格特征 手段