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第一节 理解文中词语及句子第二章 论述类文本阅读 理解词语在文中的含义是论述类文本阅读的基础，能否在上下文语境中迅速地找出文中重要语句并领悟其含义，是衡量学生阅读水平高低的一把标尺，也是考试中论述类文本阅读的一项重要内容。考查的重点体现在以下几个方面：给词语下定义；理解词语在特定的语境中的临时意义；理解词语在特定的语境中的隐含意义；结合文体特点理解词语的表达作用；把握词语所指代的具体内容等。基于此，在进行这一知识点的训练时，一定要注意以下几点：准确理解文中的词语；准确理解代词的含义，辨明词的指代义；结合具体的语言环境理解词语的临时隐含意义。 ■ “理解文中重要词语和句子的含义”的题型主要有两类：一是判断题，要求对文中的某个词语的含义作出选择，这类试题，常常采用客观选择题的形式；二是阐述题，要求对词语的内涵作出解说，这类试题往往采用主观题的形式。此外，在题型上还可能设置个别开放型试题。这些题目一般只给答题评分范围，不给评分答案，目的是为了检测学生阅读理解文章的综合能力。 ■ 解答词语和句子在文中的含义这类题，需要借助相关的词语知识，根据特定语境，对考查的词句加以揣摩、辨析。具体说来，可采用以下方法： 1.借助语境推断词义。试题中测试词语的含义，往往不是词典中所解释的“规范”的意思，而是在文章中的具体的意义，因此，我们要学会根据上下文的语境来理解句中的重要词语。因为词不离句，句不离段，所以，推断语义时离不开那个包容这些词句的语境。 2.把握修辞理解词句含义。不同的修辞手法，其作用和修辞效果是不相同的。在文学类现代文阅读中，比喻和象征两种修辞是考试中经常考查的内容之一，或根据本体寻找喻体、根据象征客体（具体事物）寻找象征本体（象征意义），或解释比喻的比喻义、象征的象征义等。 3.利用上下语境辨析代词。文章中代词的运用非常灵活，指代的范围也极为广泛。要辨析代词的意义，就应该从代词所处的上下句入手，由近及远地从上句到下句中找到它指代的具体对象，从而理解它的指代义。辨析那些非代词类词语的指代义，也应该利用上下文的语境去查找。一般来说，在这类词语的上下文里，一般会有阐释这些词语去查找的句子，找到了这些阐释性的语句，答案也就出来了。 总之，理解文中的词语和句子，除了借助以上技巧的指导外，我们还必须把它放在语言链中结合语境来理解。如果对个别词语在理解上遇到困难，一定要把它同文章的主旨、基本感情色彩、背景及作者的思想倾向联系起来，从整体上进行把握。 ■ “衣食足”应“知书趣” □李景阳 偶读丰子恺《读书》一文，才晓得古代的人文风景与今日大异。他逛西湖，发感慨说：“西湖上发表着的文字非常之多，皇帝的御笔，名人士大夫的联额，或勒石，或刻木，冠冕堂皇地、金碧辉煌地，装点在到处的寺院台榭中。”这“书香”景色，其实我也亲见。曾游江浙一带古镇，周庄、乌镇，都算是乡间的商业中心，但凡水城之上，石桥林立，桥头总要刻几句雅诗，居户的门楣，商铺的门脸儿，也好像缺了这东西就难见人似的。 看今日，文化手段先进多了，何须木石上的凿子功夫，什么信息都可“实时”。单说电视，在家看，出了家门在手机上看，一抬头，公共场所到处挂着这玩意儿，不看也得看。不过请原谅我说句泼冷水的话：科技上去了，趣味下来了！或客气一点儿说：科技上去了，趣味没跟上。就说公交车上的电视罢，原先还有些杂耍，渐渐成了商家的别动队，清一色儿的广告，随时提醒你往钱眼儿里钻，生怕你忘了做物质的奴隶。论文化氛围，我们的确有点儿“不古”了。 这倒不能怨传播工具，好像都是先进科技惹的祸。荧屏上玩点儿“诗意”，实在并不费劲。关键还是“国民心态”。你搞高雅文化，只怕没人买账。不能说满大街没一个“雅士”，但看眼前的社会，浑然是一派“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的忙忙碌碌景象。孟子所言的“饱食、暖衣、逸居而无教”者，实在到处打头碰脸。须声明，我的批评不含“弱势群体”，他们奔的是一碗饭，别苛求人家。但吃饱肚子的，还是得有点儿“超然物外”的想头。当然话又说回来，你想“超然”，也未必能实现。以我的经历说，屡次去报亭寻摸“沉思”味道的散文、杂文、随笔类杂志，摊主均告“无”，理由是“上货，也卖不出几本”。甚至去邮局订，也听得抱怨：“一个区才一两份，不好送。”于是恍然大悟，这“阳春白雪”的东西越发成了稀有动物，爱好者别在大街上傻转，顶好拔脚到它们龟缩的大森林里去寻踪。 刚才那句孟子的话，其实还剩一半：“……而无教，则近于禽兽。”我未敢说完全，怕有骂人之嫌，虽则是借古人的嘴。终于还是将话补齐，但我想恩格斯可为我打圆场。他前面的话记不清了，“使人最终脱离动物界”，这话记得清楚。照我的领会，人要是光吃光睡，的确就界定在“动物”圈内出不来了